当然我觉得我解答“已”这个字多少有点言不及义。
已和止有相同意思，唯一能挑出来差别点，就在于已有对事物表达有不同的状态。
1、用在一个事物行动前。（典型词“利已”）
2、用在一个事情形成后。（典型词语“已经”）
心痛不已：主情绪久久不能释怀，面对此事心情久久不能作罢。多数形容事情过去一段时间了，情绪的收尾。
心痛不止：主情绪不能把控，主心痛过程的剧烈不能立马缓解。多数形容事情刚发生，情绪变化的过程中。

再举例白话文增加对比度：
心痛不已，这件事都过去很久了，我到现在都心痛的不能停止（作罢）！
心痛不止，我听到这个消息，当时心痛不止，不能平复情绪！
已可理解为止，有过去的一个状态，有未开始的一个状态。
已日，我多数会理解“该质变时期”

“已”本身是代表一个事物的状态，它对讨论革变这个卦来说是非常贴切的。
因为革就是讨论变，就是讨论事物的状态变化。
包括损卦、大蓄卦、等等，都可以这么去理解“已”。
相反如果都用巳si（祀），就非常的牵强，需要不同的甄别。
理解周易的字词最好搜甲骨文的意思，因为天干地支，融入其中也是在两种学说出现很久之后，后世批注多数不会注重学说的时代发展。

这是我个人的拙见，当然例如楼上说的实战经验里，己日是天干地支里的，我也并不排斥。我想易更多的是包容性，易也正是后续不断添砖加瓦才有今天的高度。
如果从学术追溯来看：
天干地支真的和爻辞出现于属于一处，又或者天干地支有从属关系，那么天干地支应该不可能说只有“甲、己”等个别干支，而是应该更均匀的分布，或者更多的蛛丝马迹。
如果从实战运用来看：
灵活多变是主要的，不影响神明告知答案，卦也可以当做测字用，也可取表业可以取里，没有非黑即白，我遇到过卦名“咸”这个字来解答的卦例。
问：女朋友心脏病会怎么样？得咸静卦。
批：咸，感也，乃无心之感，既然无心，当知无心源可用。
后来果真如此，完全抛开梅花、六爻、五行、甚至爻辞、卦象都没用到。我觉得是“巳”还是“已”，你都可以用，没有一共如何，都可。

君子豹变，小人革面。泽火革可以直接说是变脸。
火泽睽是反目。指的是一群人原本目标一致，但因内部矛盾，导致各顾各的，甚至反目成仇。
变脸是一方与另一方有约定，事成之后规定如何如何，但临近兑现时，就翻脸了。而翻脸的一般在核算预估的时候，所以我倾向是“己日”，表示在收获之前的时候。
孚，我理解为助益，包括物资、人力。获得俘虏是有孚，获得资财是有孚，获得信徒推崇者也是有孚。
元亨利贞是一种很好的状态。靠变脸获得的收益而形成的这好的状态是不长久的。

师傅我看你给人断卦，今天酉日，卦中卯木你断暗动，但是连冲带克不是应该断日破吗?

应该是己日。第六日，第六月，第六年

己日，用天干。

巳日，本人信原版。己日是什么鬼？

三硬币算卦算六次，得到776677是什么卦象大佬

“巳”上巳节的省称。（古代中国民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊fú xì。）晋陆机《三月三日》诗：“元吉隆初巳，濯秽游黄河。”

《直方周易》四十九：泽火革
【本经】革 巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
【译】本经 变革法令于春季上巳日四面八方的人们都集聚在一起举行祭祀的时候发布才契合时机，黎民百姓通达顺利农耕活动意志坚定。不吉利、过失、灾难全部消失。

己日，取祭祀之意。通过盟誓取得信任。
斩鸡头烧黄纸，敬仰之意，如黄河泛滥一发而不可收拾。

好像是火的意思 就是说必须等到事物膨胀的时候改革最好 或者说急事

这个问题和商周历法使用方式有关，具体原因就不表。且可以从周易里看出来，都是天干来记日。是己。