就好比刻里面badend一样，他没有勇气去面对侍奉精神带来的后果，因为圭的死给他敲了个很大的警钟，一旦出错就是恩田宁的艺术之路彻底崩塌

所以他选择了逃避成为弱小的人，但在我看来这样也不错，至少他知道他做这种事的后果他能否去承担，而对应刻的结局侍奉精神所留下来的结果承担的债务

我认为的就是说如果要从刻的这个基调来看就是作为弱小的神把作为弱小的人即彻底的给救赎了，可能正确的利用自己的自我意识，塑造属于自己的那份意义价值，而不是依靠着原来的侍奉之心与过去的自己进行自我的毁灭来拯救他人来得到安慰

总结来讲刻对于侍奉之心的转变和必要性没有说清楚，价值褒义or贬义偏向，而是否能承担其后果，而这份精神是否应该被赞扬

对于我而言，直哉这个人除了自己，很难有什么事撼动自己的价值观，且无法与过去和解，抱着一种物哀人哀为了去干什么什么而去干什么什么把这种极端的自我伤害式的拯救和贡献让人真的很心疼

如果从圭死后就变成弱小的人了，诗六章里的新的樱花足迹又是怎么来的呢？稟回来也说了直哉内心的火从没熄灭一直在燃烧，而且樱子也说他失去了很多但是没有失去什么

其实我还有很多想可以打出来的，可是一直吞我评论我就懒得打了想听听大家意见

不懂帮顶

+3

剧透不要再一楼写东西

尚不觉得他的侍奉另一面是自我毁灭，更何况觉得他是出于自暴自弃而进行侍奉。
我不觉得自毁是侍奉的本源，自毁只是侍奉的结果，他不是出于自毁而去侍奉，而是无悔地侍奉造成了诸多破缺。

你只用侍奉串起了整个故事，有没有想过侍奉其实根本不是格外重要的内容，更谈不上主旨和心魔，而只是直哉人格的底色?

还有我再说明一点，我只是站在个人角度上，通过角色的价值观来串联故事性的合理，并没有完全剖析诗的核心内容，我只是单方面的对直哉的个人意义，价值进行自我解读，并不代表否定诗学和直哉

我个人感觉，既然你自愿，那就应当承担一切你这样做会造成的后果。就像他爸一样，明明想要拯救被中村迫害的女性，结果自己没能力又要硬抗，最终只能自我安慰把后面的坑全部留给直哉。而直哉也没让他爸失望，把自我牺牲玩到最高层