历史上的皇第,往往是先当王,后称第,有一步登天,从平民直接当皇第的吗?就算没有当过王,也往往担任过蕃汉内外马步军总管等重要官职。
唐朝文官官阶分九品二十九阶。张子凡是天师府首领,是江湖人士,不是皇室血脉,没有官职,没有爵位,连基层的管理经验都没有。他称第,就像坐火箭一下子连跳二十九级,一步登天。
一、历史上,有道士当皇第的吗?
古代中国不是正教合一的社会,儒、释、道并存。道教、佛教基本没有长期一家独大的时期。道士当皇第,想让道教成为国教,搞正教合一吗?
(一)张角
张角是东汉末年太平道创始人,黄巾起义领秀。他曾自称“大贤良师”、“天公将军”。后来他病逝,黄巾军失败。
(二)张鲁
张鲁是历史上一些天师的老祖宗,是历代天师当中,成就比较大的。他曾自称“师君”,当过镇民中郎将,在投降曹操以后,当过镇南将军、阆中侯。
他是五斗米道的第三代天师,据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙。张鲁于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中,并在此传播五斗米道。
当时,曹操控制的正权无暇顾及汉中,遂拜张鲁为镇民中郎将,领汉宁郡太守。张鲁雄据汉中近三十年。“汉川的百姓,户口超过十万,财富很多而且土地肥沃,四面地势险固”。
据《三国志》记载:“张鲁字公祺,沛国丰人也。祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。陵死,子衡行其道。衡死,鲁复行之。”……“鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号“师君”。其来学道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,号“祭酒”。”
据记载,张鲁曾说:“宁为曹公作奴,不为刘备上客!”
《三国演义》之“煮酒论英雄”:
玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”
操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”


唐朝文官官阶分九品二十九阶。张子凡是天师府首领,是江湖人士,不是皇室血脉,没有官职,没有爵位,连基层的管理经验都没有。他称第,就像坐火箭一下子连跳二十九级,一步登天。
一、历史上,有道士当皇第的吗?
古代中国不是正教合一的社会,儒、释、道并存。道教、佛教基本没有长期一家独大的时期。道士当皇第,想让道教成为国教,搞正教合一吗?
(一)张角
张角是东汉末年太平道创始人,黄巾起义领秀。他曾自称“大贤良师”、“天公将军”。后来他病逝,黄巾军失败。
(二)张鲁
张鲁是历史上一些天师的老祖宗,是历代天师当中,成就比较大的。他曾自称“师君”,当过镇民中郎将,在投降曹操以后,当过镇南将军、阆中侯。
他是五斗米道的第三代天师,据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙。张鲁于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中,并在此传播五斗米道。
当时,曹操控制的正权无暇顾及汉中,遂拜张鲁为镇民中郎将,领汉宁郡太守。张鲁雄据汉中近三十年。“汉川的百姓,户口超过十万,财富很多而且土地肥沃,四面地势险固”。
据《三国志》记载:“张鲁字公祺,沛国丰人也。祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。陵死,子衡行其道。衡死,鲁复行之。”……“鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号“师君”。其来学道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,号“祭酒”。”
据记载,张鲁曾说:“宁为曹公作奴,不为刘备上客!”
《三国演义》之“煮酒论英雄”:
玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”
操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”

