笔者私淑仲景与郑氏学说多年,认为中医本不该分派,任何派别之分都是一种偏见。坊间自称火神派的人,他们所推崇的医家不外乎郑钦安、卢铸之、颜龙臣、吴佩衡、祝味菊、范中林、补小岚 、戴云波、唐步祺、彭重善、李可这些人。但这些擅用大剂量姜附的医家,有谁自称是火神派了?
郑钦安曾在自己的著作里反驳过“姜附先生”这个称呼;常用上百克炮附子治疗心衰重症的李可更是在采访时面对镜头直言:“我不是火神派,我常用石膏、大黄、黄连治病,只因现在阴寒重证太多,才会使用大量姜附,火神派太过了,中医有八法,温法只是八法之一,我算古中医派,伤寒学派”。卢铸之曾言:“我们辩证后该扶阳就扶阳,该滋阴就滋阴,忠于伤寒论,不能叫派。不过叫火神总比叫瘟神好,老百姓爱这么叫就这么叫吧,但不要给自己安个什么派的帽子,要把这帽子摘了。我们是在治病上认真研究阴阳的问题,郑钦安老师前两本书都是在讲如何准确的辨别阴阳,辨别阴阳后该怎么办,他是把过去千年以来误辩阴阳的错误理论纠正了,这是很了不起的事。你们如果再加一个派别之称,那就狭隘了”。认真读过上述诸位医家的著作,就知道他们都是以仲景心法为主,在治病时非常强调阴阳辩证、三阴三阳辩证。在他们眼里伤寒论和金匮要略才是医学的基础与核心,只是他们在行医过程中遇到的病人大多属阴盛阳衰重症,所以才会经常使用姜、桂、附等药物治病,但都是基于辨证施治,并不是外界妖魔化的那样,说他们只知扶阳,不懂滋阴。
郑钦安曾在自己的著作里反驳过“姜附先生”这个称呼;常用上百克炮附子治疗心衰重症的李可更是在采访时面对镜头直言:“我不是火神派,我常用石膏、大黄、黄连治病,只因现在阴寒重证太多,才会使用大量姜附,火神派太过了,中医有八法,温法只是八法之一,我算古中医派,伤寒学派”。卢铸之曾言:“我们辩证后该扶阳就扶阳,该滋阴就滋阴,忠于伤寒论,不能叫派。不过叫火神总比叫瘟神好,老百姓爱这么叫就这么叫吧,但不要给自己安个什么派的帽子,要把这帽子摘了。我们是在治病上认真研究阴阳的问题,郑钦安老师前两本书都是在讲如何准确的辨别阴阳,辨别阴阳后该怎么办,他是把过去千年以来误辩阴阳的错误理论纠正了,这是很了不起的事。你们如果再加一个派别之称,那就狭隘了”。认真读过上述诸位医家的著作,就知道他们都是以仲景心法为主,在治病时非常强调阴阳辩证、三阴三阳辩证。在他们眼里伤寒论和金匮要略才是医学的基础与核心,只是他们在行医过程中遇到的病人大多属阴盛阳衰重症,所以才会经常使用姜、桂、附等药物治病,但都是基于辨证施治,并不是外界妖魔化的那样,说他们只知扶阳,不懂滋阴。