理解到位，但是纠正一点：感觉并不是大脑构建的，是由特定器官来实现，不然人可以想象出各种感觉而不用去体验实践了！肚子痛就是肚子痛，不会是脑子疼，另外，西瓜香甜可口的感觉我也无法用言语如实的传达给你，而西瓜的滋味我也无法仅凭想象就可以体验到，我只能再次吃的时候才能体验到！这也是王阳明提倡的知行合一！而感觉可以被大脑（佛说的意根）意识到，即知道，即知觉！只是知道这种感觉，精神世界不存在感觉，感觉是身体本具的功能，包括情绪。

波粒二象性能解释清楚

毕竟马克思是学过黑格尔的，对于物自体的批判应该也是相近的

王阳明和公孙龙都是一样的，看是一件，做是一件，完全不是科学的

不是，哲学吧你真谈哲学而不是民哲啊

量子力学

两句话的事，当你用感官发现事物前，事物本身存在还是事物被我们的发现创造。

如果我是世界，我大概率也不会渲染视野之外的事物，省点运算

试问，为啥人眼看花是红色，猫看的却是黑白色？

心外无物、外界是自己内心的镜像，之类论调，我唯一不解的，就是——像 素媛案、熔炉案 之类事件的主人公（孩子），是否内心就有被害或加害的思想意识，不然他们为什么会被害？

有人知道贴吧删帖的根据是什么吗？人花了时间写帖子，贴吧一点解释都没有就删帖，人花的时间就是啥都不算的？

外物是氢元素，内心是氧元素，内心认识外物就是氢元素和氧元素发生化学反应生成水。所以内心是客观存在，外物也是客观存在，认识也是客观存在。认为外物是空，或内心是空，或认识是空，或心外无物的都是邪见。

传统文化总是容易忽略客体，实际上王阳明在观察花，花也在观察王阳明，现实里花对人的观察是有反应的。所以大思想家庄子有了庄周梦蝶，他意识到另一个叙事上，客体也是主体。至于为什么春秋战国秦汉之后的传统思想容易忽略客体，这就和地理，环境，文化延伸出的政治生态有关系了。所以哲学本身就是基于现实客观出现的学科，又因为思想的无限，导致它基于客观又高于客观现实。这才是哲学迷人的地方！但我们讨论哲学不能总是站在高于现实的地方而忽略现实，忽略客体，这样就会容易陷入虚无主义思想的陷阱，走入牛角尖，混乱自我的思想，这样的哲学没有体系的，没有内涵的。人与物，思想与物质，主体与客体，总是要辩证的去看待

什么玩意。。