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回复:鱼鱼老人4千座入定禅悦实践帖

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今天下午我发现自己的嗔的那个气很明显 稍微一点点波动 我就感觉到自己嗔的那个气了 但其实平时的时候发生同样的事情 自己不会感觉到这么明显的气
我就问照禅师父 照禅师父说 这是因为我的气很足 身体好
我说是不是因为今天中午我睡了很久的觉 气就更足了 照禅师父说 应该是的
还说了 我如果把观呼吸掌握好的话 会进步很快的 因为我气很足
我说那我这个嗔的气怎么办
照禅师父说 不用去对治它 知道就好 除非是你这个嗔伤害到别人了 就得对治处理
因为你对治就是在造作的过程 会更加的拉扯 当你只保持看着它的时候其实这个嗔就在慢慢消失了 如果感觉自己更严重了 是因为新的嗔又起来了 不是之前那个嗔
怪不得我每次对治嗔 到后面都不想管了 因为实在太累了 看来就是因为对治会一直拉扯和挣扎并消耗精力 很累 并且效果可能也不怎么好
但如果伤害到别人 那就需要对治了 一般是慈心观对治嗔最有效 也就是给那个人发慈心


IP属地:四川来自iPhone客户端208楼2024-08-06 21:06
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    静心坐(无所缘)打卡楼
    打坐时告诉自己:在身心舒适的前提下 聚集并保住宇宙中对自己入禅定有益的气 然后就安住在当下
    好像就好很多了 但还需要观察


    IP属地:四川来自iPhone客户端209楼2024-08-08 08:51
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      2025-07-26 18:11:02
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      地藏法会快到了
      也许磁场不太对劲 消失很久的不良感觉又回来了
      也就是和另一位师兄关系不太好 感觉很不自然 别扭
      其实也没什么特别的原因 但这个感觉就是回来了
      我记得之前发生这种情况比较严重的时候 师父说 我们都经不住考验 一点境况(不好的磁场能量)就把我们搞翻了
      这个感觉会让自己很不自然 既然不自然 那么心念和语气也不自然 矛盾也就会变多了 并且这个状态不会只影响我一个 都会受一些影响的 所以冲突可能就更明显了
      既然境界来了 还是很有经验了 因为这种感觉经历了无数次了
      正好借机对峙 运用好慈心观 看看能不能应对好这个境界
      以前不想用慈心观 单纯觉得来了就来了 不去处理它 懒得管 然后一直不自然
      最近可能是学了利器之轮 知道慈心对治嗔心和我执的巨大作用 加上自己作意吸收宇宙中对自己身心健康有益的气 还有就是照禅师父之前说的 对治嗔的那个气 如果影响到别人就对治 如果影响不到别人 就不对治
      这使我能更愿意去为别人考虑 因为这位师兄很敏感 能感觉到别人的情绪 如果别人对她不爽她就会受伤 她暂时还无能为力 所以我一旦对她不自然 她肯定会受到影响
      以前情绪不好的时候即使知道会影响到她我也不会去对治 因为自己状态不好的时候 确实管不了那么多 觉得我又不是故意的 我也很难控制 你有这个功能为什么要我去买单 所以破罐破摔 不去管她
      她肯定也非常的痛苦 但我当时在那个情绪状态下确实难以做到 满脑子只想着自己的委屈 越想越觉得自己委屈没什么错 就更难以改变了
      不过但现在情绪状态好了一些 可以去对治了
      趁着这个外界不好的磁场没有更加强化时 我要下定决心把这次给挑战成功
      也就是每次遇见不自然的感觉时候 就练慈心观 因为我不想和人亲密过头了 太亲密了也会让我觉得不自在 所以这次练习慈心我会从大局入手
      目标就是能通过训练慈心 恢复与人正常自然的相处 但又不要和人亲密过头(这样也不自然)正常就行
      这算是一个挑战 还得琢磨一下怎么训练
      地藏法会持续7天 目前还没开始 我估计这个磁场至少要持续一周 一周后可能会越来越淡
      加油吧!


      IP属地:四川来自iPhone客户端210楼2024-08-08 21:44
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        不同种类的荷花🪷


        IP属地:四川来自iPhone客户端211楼2024-08-09 07:49
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          羊羊


          IP属地:四川来自iPhone客户端212楼2024-08-09 08:06
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            “重峦叠嶂”


            IP属地:四川来自iPhone客户端213楼2024-08-11 17:46
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              我自控力很差 师父说 是因为慧不够 我说慧够了就一定有自控力吗 师父说慧够了自控力一定会相应增强
              师父说 我慧不够 但是能在这儿呆着就比较保险
              我说我总觉得我再呆半年就要出去了 师父说 不用担心 反正还没到时间 呆着再说 说不定之后想法又有改变了


              IP属地:四川来自iPhone客户端214楼2024-08-11 20:32
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                傍晚


                IP属地:四川来自iPhone客户端215楼2024-08-11 21:49
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                  2025-07-26 18:05:02
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                  看了一下楼主,其实没有入定,只是八处的感受。


                  IP属地:广东来自Android客户端216楼2024-08-14 00:26
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                    二、取相
                    取相,巴利语uggaha-nimitta。禅修者继续专注呼吸,鼻头、人中一带的光会愈来愈白、愈来愈亮。当禅相变得像白云、白纸或者像白色灯光一样时,称为“取相”。
                    这个阶段的修行还是预作修习。三、似相
                    似相(pañibhàga-nimitta)。禅修者继续专注呼吸,随着专注力的提升,禅相会变得愈来愈明亮、晃耀。当禅相像晨星、像满月,甚至像太阳光那么明亮、晃耀、闪耀时,称为“似相”。
                    禅修者开始把心投入似相的初始阶段仍属于预作修习。当心变得很平稳,五盖不再生起,此时的定力已接近禅那,称为“近行定”(upacàra-samàdhi),而修行则是“近行修习”(upacàra-bhàvanà)。
                    继续专注似相,随着定力的不断提升,将能够达到禅那。禅那阶段的修行称为“安止修习”(appanà-bhàvanà),而此时的定力称为“安止定”(appanà-samàdhi),也即是禅那(jhàna)。
                    关于禅相,前面讲过在四十业处中,有22种业处为“似相所缘业处”,即有22种业处能产生似相,并且必须通过专注似相来达到禅那。


                    IP属地:广东来自Android客户端217楼2024-08-14 00:26
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                      这几天搞地藏法会+静修班 有其他师兄来帮忙炒菜,搞的很好吃,吃到好吃的真的好幸福啊 哈哈哈


                      IP属地:四川来自iPhone客户端219楼2024-08-16 22:12
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                        最近的一个体悟或者目标
                        这个地藏法会静修期间 和一位师兄交流了一下我之前相似空性的经历 最后我开始回想和分析我那个经历时 得出了一个新的结论:我当时没有破我执 我还有法执 我在执着这个法 我在法里自在的遨游着 但如果法没有了 我就无所适从了 就不自在了 所以我还在执着着法 由此推断出我执并没有破掉 还在 所以我的习气才没有断根(了幻师父说一个人悟道后习气会断根 不会再严重发展了 就像身上长了一个包 悟道后这个包就可以确定没有癌变的可能了 也就是不会再堕落了 但这个包还在 如果不想要这个包就需要慢慢修除习性 也就是见道位 修道位 不是师父原话 但我大概是这么理解的 )
                        于是我的新目标也是很重要的目标 可能会伴随未来世的目标:破我执 得大自在
                        因为我太懒了 不喜欢规定死的功课 所以了幻师父让我可以发愿和忏悔 我觉得这个比较适合我 很简单
                        于是我就白天想起来 心中默念:愿观音pusa加持我能早日破我执 感恩观音pusa 然后观想pusa在我面前 我给她磕了三个头 晚上就忏悔 心里默念:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
                        最后把功德回向给自己能早日破我执
                        另一个改变:除了想要破我执,其他不想去追寻什么事了,也就是不想去执着其他比较难的自己没有把握的事情了,更加的顺其自然了,因为执着好累,设了目标又没有达到,这个过程中的追寻和内耗 让自己很累
                        在追求破我执的路上,我会尽力守好五戒,然后其余就跟着自己习性走,想做什么就做什么,但目前不会给自己设置比较有挑战性的目标,太累了,主要是心累。 也许之后又会追逐有挑战性的目标,如果之后想的话 那就可以。
                        原则就是尽量守好五戒,其他时候就可以过自己随心所欲的生活,然后每天进行发愿、忏悔和回向,全都回向给破我执,就这么等着尽未来际中破我执那一时刻的到来。


                        IP属地:四川来自iPhone客户端221楼2024-08-18 17:53
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                          为什么我更愿意好好守五戒了 以前总是跟着习性走 可能是因为以前觉得大目标已完成 空性和法无处不在 已经自在了 没有什么真正再想去追寻的了 相似空性的经历可以让我受用终身 虽然不想下地狱怕痛 但是如果真的下了地狱 那也没有办法 只有接受 虽然不愿意但也不是很怕 有点无所谓的感觉
                          但现在知道自己接下来的目标是要破我执 哪怕尽未来际
                          这时候有目标了就更愿意好好守五戒不堕落了 因为有想要完成的任务 就想要“活着” 直到把这个任务完成
                          可能等真的破我执后 “活着”和“死去”就又无所谓了
                          虽然我还是不愿意精进 但守好五戒 可以让我生活和玩的更自在 就像有个东西给你保底了 你玩起来就不会担惊受怕 可以随心所欲畅玩自在了
                          再每天发愿和忏悔 剩下的就交给观音pusa安排啦 感恩观音pusa


                          IP属地:四川来自iPhone客户端222楼2024-08-18 20:50
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                            又想了一下 如果遇见自己觉得该做又不想做的事情怎么办
                            最后得出结论 不管该不该做 只要没有犯五戒 就随自己心意来了 想做就做 不想做就不做 如果想达到破我执真的需要我做什么事情的话 观音pusa会给我安排成我想去做的事情的


                            IP属地:四川来自iPhone客户端223楼2024-08-18 21:47
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                              2025-07-26 17:59:02
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                              我最近打坐又回到用观呼吸了
                              说一下原因
                              我实在不想打坐时一直动了
                              加上我要控制自发功 不能让它收不住 平时也经常动
                              目前所有的打坐方法 就只有观呼吸 我不会怎么想动 其他方法 可能用起来会有点堵 就会让我身体一直想要动 不动不舒服
                              所以我因为不想打坐再动了 就又换回了观呼吸
                              时隔两个月 再次进行观呼吸
                              我发现以前困扰我的问题消失了
                              不再纠结紧张的问题了
                              刚开始直接知道呼吸 一般都是大范围的呼吸 不管呼吸当时在哪儿 最后它会自动聚集到人中处 可能和我潜意识有关
                              对打坐好像变得更顺其自然了 没有非常强烈的执着和精进了
                              目前的变化大概是这样 不知道未来还会不会有变化


                              IP属地:四川来自iPhone客户端224楼2024-08-19 13:52
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