老猴子知道的太多了，知道这么多的人，我觉得只有观音、六耳和菩提

再补一条反驳论据：
引文说袁洪是道教之人，老猴子脖子上的佛珠又怎么解释
其实最大的反驳点就是其他章节都出现了“郎君”“大哥”，
但凡过场动画、影神图老猴子出现一句“真君让我照看大圣残躯。”我就信他是袁洪
另外说句玩笑话，袁洪这一套可不是梅山六圣而是封神里的梅山七怪。
这么着急做章节对应，那么七怪里的老大狗怪戴礼呢？难不成是哮天犬。

黄眉不是说了金蝉子躲了起来，连二郎神都要躲进画里，金蝉子就这么大咧咧的呆在花果山？所以是金蝉子不合理

我觉得有一点值得讨论的是，真结局的不带紧箍。到底是老猴子没有带，还是老猴子想要带，但是在带之前，大圣就已经开眼了。
我更倾向于后者，老猴子依旧想要带上紧箍，但是大圣睁眼了，所以这个紧箍没有带上。
而不是老猴子没有带上紧箍，所以大圣才睁眼。
因为老猴子的身份从头到尾都不做好，很难把他往好的方面去想。

感觉是观音也说不定，也是和大圣联系很大的人了，批评悟空也合理，而且飘带注定老猴子身份不凡

想到了另一种可能，如果这确实是哪个道教神仙变得，那或许，是太白金星？太白金星和猴子是老交情，对猴子打小干过的糗事也知道不少

我看着序章的老猴和结尾的老猴，好像不是一个猴。不一样。被掉包了？

首先梅山七怪和梅山六圣/七圣是不同设定
七怪是封神演义里对标原本的梅山七圣创作的在梅山的七个妖怪，分别为猿，蛇，狗，羊，猪，蜈蚣，牛，剧情上被二郎神图图干净，封神榜环节成神复活
六圣是二郎神的附属六人，分别姓康，张，姚，李，郭，直，其余没啥具体设定，七圣则是带上二郎神，和七怪不同
黑神话里应该是采用七怪设定或者七怪和六圣同时存在，找到杨戬的所有前置隐藏任务重要角色全能对应上七怪人设，白衣秀士：常昊（蛇），黄袍员外：朱子真（猪），翠笠武师：杨显（羊），黑手道人：吴龙（蜈蚣），皓斧力士：金大升（牛）
剩下袁洪（猿）戴礼（狗）没出场，所谓六怪只缺袁洪没出场这个观点就不成立
其次金蝉子作为师傅都没办法说的轮得到袁洪更没关系的说么

我是坚持是大圣的佛性，残躯是大圣的魔性，而天命人则是大圣转世历练自我的种种化身。理论是原著被金顶大仙接引过了凌云渡其实就有了佛果，昨日譬如种种死，成佛之后之前的孙悟空就与斗战胜佛无关了。所以才会第三人称讽刺“孙悟空”的过去（但其实游戏的立意是不反对，甚至肯定齐天大圣时期才是孙悟空的本我）。孙悟空自己就很割裂，从披挂影神图中可以看出来，一会说好一会说坏。成佛了之后更矛盾，六根解散之后老猴子代表无条件信任佛祖的盲目善心，残躯代表打碎一切的盲目恶念。而且老猴子只围绕那个石头生存，也只有老猴子带领六根圆满的天命人能进入石头。如果神佛有这实力直接把猴掐死在石头里就完了

我来编一编，老猴子是六耳，西行时期的他最了解大圣，但又瞧不上大圣，认为其六根不净，配不得修成正果，而且自大的认为能顶替悟空。此时取经团队又很不和谐，大圣隔三差五被赶回老家，为了确保顺利西行，如来便引入了六耳这个第三变量，让取经团队更团结。同时欺骗六耳可以顶替取经团队。有如来帮忙，加上自己万事皆明的能力，天宫地府都看不出真假，但他的万事皆明看不透神佛。在灵山如来出尔反尔直接显现了六耳本相，让大圣打死，同时大圣发现了真相，如来为了安慰大圣提出了“功成归极乐,汝亦坐莲台”的好处，并且说这些都是西行必要的牺牲，此处对应cg里猴哥抱着六耳。大圣死后，六耳被如来复活了，而复活的妖怪需要吃同类，六耳不肯，通过一些秘法延长了寿命或是如来复活法术更加先进减少了副作用，但仍然止不住衰老。他被如来安排去引导天命人带上金箍，因为就他最懂大圣。但六耳复活后知道大圣得到正果却只落得这种下场，心中是五味杂陈，因为大圣走的这条路也是曾经自己想走的，而他被如来背叛过，所以他也希望看到天命人真的能摆脱控制，走出不同的路。

老猴子的飘带丝巾跟灵极菩萨那一样 肯定是菩萨等级的人物 不用猜了

我怎么感觉老猴子就是孙悟空，他在吐槽他自己呢，第一句，这猴子打小就这样，除了那个通臂猿猴，谁能了解悟空小时候什么样，只能是他自己了

没有任何道理，莫名其妙出现一个原著从来没有出现过的角色硬凑数。
说老猴子是唐僧，其实是圆的回来的，要是拿老猴子说话半真半假为由来反驳，那倒不如说唐僧也是这么个主——前脚出家人不打诳语，后脚骗孙悟空戴上紧箍，在善恶是非这方面，唐僧的分辨能力就是不如悟空。
乃至唐僧本身的佛性，硬要说其实也不及悟空，否则又怎么总是容易受八戒撺掇要赶悟空。实际上唐僧和悟空有一个毛病是共性的，耳根子都软，爱听好话，听不得别人对自己的辱骂，但又有本质上区别，猴子是真性情，长老是假做作。所以面对坏人，猴子讲打杀，长老讲度化，一个是显霹雳手段除恶务尽，一个是彰菩萨心肠添彩增光。唐僧讲出来的话，有时比猴哥更不可信，就在于悟空说大话最多是给自己撑门面，要有功利目的那也是为了取经顺利，但唐僧扯谎多半就是突显自己的虔敬，说到底还是一颗凡心的虚荣。
那把唐僧这种讲话的模式带回到老猴子身上，他对悟空的这些批评，是不是就和唐僧为了突出自己作为长辈的地位和优越性，对孙悟空的经历加以否定的修饰对应了。那你要说身份视角的问题，问题是唐僧出生的时候，也没有前世金蝉子的记忆啊？封了佛以后换成老猴子的身份，按老猴子的眼光来讲故事，编一点扯一点也没问题吧？
说到底，笔在游科编剧手里，你我说了都不算，但是，莫名其妙弄一个袁洪出来，安在老猴子脑袋上，这就一定是个败笔。应该说，见证、经历了整个西游过程的唐僧来成为这个老猴子讲这个故事，是可以把剧情圆的回来的，但整一个袁洪出来，满足一些捕风捉影的臆想，估计只能贻笑大方，给大家多添一个喷剧情的口舌之柄而已。

分析老猴子要看角色定位 首先老猴子通晓古今 从孙悟空诞生到现在的历史老猴子都知道 其次老猴子引导一代代天命人寻找五根 最后老猴子有能力给天命人带金箍 其实重要的不是老猴子本人是谁 而是老猴子代表的是谁的势力 谁的意志 可以看出西游世界里有几个和悟空关系非常非常密切的人物完全没有被提及以及露面的 排除掉一些小人物 无非就是金蝉/如来/观音 而这三个都是一个势力的 金箍由如来制作 观音授予 金蝉掌控 那么老猴子代行的就是这三者的意志

六耳猕猴有可能