为什么都有彝族？？

焦家遗址一共发现了215座墓，墓葬的棺椁葬具使用率超过60%，有104座墓葬都随葬有数量不等的玉器。根据葬具的不同可以分为大型、中型、小型三种规格的墓。即有棺有椁为大型墓，面积在10平方米左右，共22座，其中有2座为重椁一棺，20座为一椁一棺，随葬品有玉钺、玉镯、白陶杯等。有棺无椁为中型墓，随葬品数量比较多，在墓主头端和脚端放置着陶鼎、陶罐等，随身佩戴小件的玉石、蚌类装饰品。无棺无椁为小型墓，规模较小，大多数没有葬具，随葬品也几乎没有或者只有少量的陶器、骨器等，记录着一场社会财富和等级加速分化的进程：富者重椁厚葬，贫者愈贫，几无立锥之地。焦家遗址表现出明显的社会分化和等级差别，并且形成了十分严格的礼仪制度，形成了严格的标准和规范，开后世礼仪制度的先河。
焦家遗址北区墓地，为中型、小型墓葬。
焦家遗址南区为聚落中掌握权力的上层家族的专属墓地 。
傅家遗址是一处新石器时代晚期文化遗址，代表了鲁北地区一个新的文化类型。它的文化面貌同鲁南地区的大汶口文化有明显区别。多数墓墓室小而无葬具，头向以东北者较多，没有拔牙习俗。生产力低，没有贫富分化，基本上处于母系氏族社会。这些F代号的标本DNA单纯，父系归类为N1b1-CTS962，共祖年龄6780年，母系清一色也都是D5b1b，疑是部落族内近亲繁殖。
鲁中鲁北大汶口文化N1b1-CTS582，显然源自后李文化。
由于最早发现于江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。北辛文化主要分布鲁南和苏北。这个地区也是大汶口文化的中心地带。鲁南大汶口文化O2-M122，最可能源自北辛文化。


与鲁北傅家遗址不同，鲁南苏北大汶口墓葬已出现了较多的一男一女合葬墓，普遍拔牙，随葬品的多寡极为悬殊，礼器组合以精制黑陶白陶为主，贫富分化明显，进入父系氏族社会。
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鲁南西夏侯遗址、苏北刘林遗址、泰安大汶口遗址都是大汶口文化早期阶段O2-M122主体，当初是大汶口文化领创者，出现了原始木椁、富贵大墓和成年男女合葬墓。标志着国家诞生之前的准备阶段——私有制的形成，阶级的出现，父系制度的确立。
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由此推测，O2-M122当初是大汶口文化领创者，向鲁北扩张，创建了焦家王城。南区高等级墓葬成为聚落中掌握权力的上层家族的专属墓地。不过，一些下层人士通过努力改变自己的命运而步入上层社会，比如M161、M185等高级墓主N1b1-CTS582。N-CTS582、C-F1319是后来的结盟者，北区墓地成为他们的专属中小型墓地。

焦家遗址北区M57墓地，有棺无椁为中型墓，随葬品数量比较多。

焦家遗址北区M57墓地，有棺无椁为中型墓。他的检测结果：Y染色体N1b1-CTS582支系TYT27161+线粒体D5b1b，常染成分最接近鲁北新石器早期人群，表现出稳定的遗传连续性。

额头 鼻子 嘴巴都不是。

焦家遗址M57出土这个头骨估计4000年左右，不能和扁扁洞8000年前混为一谈
我不明白的是山东出土的人骨为什么非洲成分都那么高

焦家遗址M57这个复原图第一眼感觉其实有点像某些台湾原住民的长相。。。

其实焦家遗址M57这种长相，是青铁南岛为主，混有少量古南岛的长相

而焦家王城首领的长相则是古南岛为主的长相，有点绳纹的感觉

蓝正龙，祖籍福建省漳州府漳浦县赤岭畲族乡，当地人的青铁南岛成分非常高，他生于台湾，混了少量古南岛后，就是这种感觉