12 风者，乃天地间游动之灵气也。其性飘逸，其态多变，欲增其速，需灵气相助，方显其效。
静心者，当先安坐，正身端意，闭目塞听，屏息凝神，使内心如止水，无丝毫妄动，以待灵气之感应。
调息者，须细致入微，吸气时腹胀如鼓，呼气时腹缩如舟，令真气沿督脉上升，过玉枕关，穿泥丸宫，再由顶门而下，贯穿鸠尾，经心轮，达丹田，周流不息，循环往复。
积蓄灵气于丹田，须以意领气，视丹田为风源，聚气成风，意观风势，由缓至急，由弱至强，犹如风车转轮，渐渐加速，风力愈强。
发声时，以清音呼"风起"二字，声音需圆润响亮，穿透力强，与气息共振，则风势自然而生，其速如箭，其势如虹。
风势既成，当以意念控之，使之随心所向，或聚或散，或缓或疾，皆在意念之转移，风行水上，随意变化。
练习之地，当选空旷清静之所，远离尘嚣，近接自然，或山巅，或水边，或树林，皆可得灵气之滋养，风得地利，则速疾倍增。
时辰则以子时寅时为佳，此时天地交接，阴阳转换，灵气充沛，易与人身气场相应，风得时利，则速疾自然。
持之以恒，每日定时定地，不可懈怠，久之则风速风度自能如意增益，灵气亦可充盈于身，风速既疾，则灵气亦盛。
静心者，当先安坐，正身端意，闭目塞听，屏息凝神，使内心如止水，无丝毫妄动，以待灵气之感应。
调息者，须细致入微，吸气时腹胀如鼓，呼气时腹缩如舟，令真气沿督脉上升，过玉枕关，穿泥丸宫，再由顶门而下，贯穿鸠尾，经心轮，达丹田，周流不息，循环往复。
积蓄灵气于丹田，须以意领气，视丹田为风源，聚气成风，意观风势，由缓至急，由弱至强，犹如风车转轮，渐渐加速，风力愈强。
发声时，以清音呼"风起"二字，声音需圆润响亮，穿透力强，与气息共振，则风势自然而生，其速如箭，其势如虹。
风势既成，当以意念控之，使之随心所向，或聚或散，或缓或疾，皆在意念之转移，风行水上，随意变化。
练习之地，当选空旷清静之所，远离尘嚣，近接自然，或山巅，或水边，或树林，皆可得灵气之滋养，风得地利，则速疾倍增。
时辰则以子时寅时为佳，此时天地交接，阴阳转换，灵气充沛，易与人身气场相应，风得时利，则速疾自然。
持之以恒，每日定时定地，不可懈怠，久之则风速风度自能如意增益，灵气亦可充盈于身，风速既疾，则灵气亦盛。
