某些教条主义的公式化六爻研究,提出心态卦。其根本目的是为了圆卦,卦断错了,用心态卦圆回来。导致一些初学者断卦时,从人事用神断出来是吉的,用心态卦断出来是凶的,吉凶不定。心态卦是教条主义,是六爻的误区。
预测的前提是“无疑不卜,凡卜必应”。“疑”就是有顾虑,有忧患。若有心态卦,故卦卦皆是心态卦。那么古人根本没必要提出取用神,一律按官鬼为用神断卦即可。
教条主义的公式化六爻,对初学者可能容易上手,但一旦形成固定思维,那就会不断公式化地打补丁,难以进入“”理气归象入微”的高境界。(教条主义的危害参考毛主席的《反对本本主义》)
公式化六爻只会在不断打补丁,不符合大道至简。高层次的六爻,应该是“理气归象”,断卦如庖丁解牛般丝滑,直击要害,而不是套公式,吉凶模糊不清。
六爻的本质是用神,用神一定,吉凶皆定。希望初学者学习古人的取用神的方法,勿入心态卦的误区。
取用神的关键是六亲取用,但古人没有讲清楚如何取出精准的用神。要取出精准用神,首先是“理气”,理清五行之气在卦中的局势,找出卦中的“太极点”;然后是“归象”,拟合事态进行类象,从“太极点”中取出用神。
预测的前提是“无疑不卜,凡卜必应”。“疑”就是有顾虑,有忧患。若有心态卦,故卦卦皆是心态卦。那么古人根本没必要提出取用神,一律按官鬼为用神断卦即可。
教条主义的公式化六爻,对初学者可能容易上手,但一旦形成固定思维,那就会不断公式化地打补丁,难以进入“”理气归象入微”的高境界。(教条主义的危害参考毛主席的《反对本本主义》)
公式化六爻只会在不断打补丁,不符合大道至简。高层次的六爻,应该是“理气归象”,断卦如庖丁解牛般丝滑,直击要害,而不是套公式,吉凶模糊不清。
六爻的本质是用神,用神一定,吉凶皆定。希望初学者学习古人的取用神的方法,勿入心态卦的误区。
取用神的关键是六亲取用,但古人没有讲清楚如何取出精准的用神。要取出精准用神,首先是“理气”,理清五行之气在卦中的局势,找出卦中的“太极点”;然后是“归象”,拟合事态进行类象,从“太极点”中取出用神。