一切的一切，
都化为了记忆，
终究又化为乌有。
能够真正留下的又是什么呢？
自心的经历打磨。
自心也终归沉寂，
化为信息刻印在识海深处，
那是种子，那是神识，
那是阿勒耶。

就这样吧。
我会慢慢斩断，
我会慢慢剥离，
我会慢慢放下。
我心寂然，
一切幻灭。
你们如何选择，
那是你们的因果，
你们的业力因缘。
我忘了，空了，了了。
就这样吧。

【悲智双运】是佛教中的一个核心理念，尤其在大乘佛教传统中占有举足轻重的地位。
它指的是慈悲心（悲）+智慧（智）同时运作，共同利益众生。

❶悲智双运的具体含义
“悲”是大悲，即无上的怜悯心，愿救拔众生痛苦、助众生得菩提之心；
“智”是佛的大智慧，无上智慧，般若实智。
“运”就是运作、运用。
悲智双运就是说，如来的大悲心和大智慧同时运作，同时运用大悲心和大智慧利益众生。
❷悲智双运在佛教中的地位和作用
悲智双运是大乘佛教的精神，强调慈悲心和智慧的结合，通过慈悲心去理解众生，通过智慧去帮助众生，从而达到利益众生的目的。

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清静是心灵的底色，平淡是生活的底色。
那么空是什么？
空，就是世间一切可见可知可感的有的底色。
有即是色。
包含一切，森罗净泓。
有在空里，空在有外。
非空非有，空有一体。
有即是色，色从空生。
波从水起，波息水存。
色从空生，色灭空存。
波即是水，色即是空。
空色不二，空即是道，色即是道。
空就是现实世界的本来面目，就是大道，就是遁去无形的一。
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
玄元一炁，就是先天一炁，就是大道本体，诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。
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谷神不死，是谓玄牝。
虚怀若谷，心灵空灵虚静，可以感通大道本体：玄元一炁，也就是先天一炁。此为造化万物的母炁，得母炁，自然有子炁出玄关入肉身丹田之中，此为出玄入牝。牝为命根蒂，也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来，入下丹田牝府之中，从此性命交修，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
玄牝之门，是谓天地根。
心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
绵绵若存，用之不勤。
先天子炁绵绵不绝，如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀，若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气，吝啬自身精气神，不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
这句话很好的说明了性与命的关系：
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——出自玉清胎元内养真经。

水中有月实无月，心中有悲实无悲。
大道弱水浮万象，因缘和合缚众生。
离苦无非舞慧剑，欲海无涯泛情舟。
清虚无为君心歇，静极一动踏云阶。
昆仑皓月渺云汉，世海生灭造化同。
破茧成蝶方知天，无死无生炁中游。

太上发玄蕴，焕烂敷真文。
落落散天宝，十方所恭尊。
不始亦不终，不明亦不昏。
仰登玉京台，逍遥憩昆崙。

知空不空，知色不色，
名为照了，始达妙音。
识无空法，洞观无碍，
入众妙门，自然解悟，
离诸疑网，不着空见，
清静六根，断除邪障。

我本来就是自己，
本来就是我自己。
他证？那是不自信的表现。
自证？那是心虚的根源。
我就是我，不一样的烟火。
我就是我，天空中最亮的星。

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2020年你知道的太晚了，假的真不了