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良医治病，先究其根，才得其根，无病不治。禅和子，成十年二十年笃信守一，不明生死者，盖为不究其根。须知人我即生死之根，生死即人我之叶。要去其叶，必先除根；根既除已，其叶何存？然虽如是，争知此根从旷大劫来，栽培深固。若非举鼎拔山之力，卒难剿除。未免借拄杖子威光，特为诸人出热去也。
若论此事，的的用工，正如狱中当死罪人，忽遇狱子醉酒睡着，敲枷打锁，连夜奔逃，于路虽多毒龙猛虎，一往直前，了无所畏。何故？只为一个切字。用工之际，果能有此切心，管取百发百中，即今莫有中底么？
然虽如是，若到西峰门下，未免臂长袖短，露出一橛。直须廓顶门正眼，觑破空劫已前自己，与今幻化色身，无二无别。且道如何是空劫已前自己，聻！