正如标题,这是一个猜想,对现在咱也就是本人了解到的修仙法统合性猜想
仪:指的是我们于此修仙法中应做什么,以及做了什么后而得到什么。
在这个过程中就会出现没有得到而认为得到的情况也就是妄在这个过程中出现了。同时这里还有个引申概念也就是借假修真,不过这些都说远了。仪这个东西呢是一个引导性的东西,引导着我们本应能控制却无法控制的部分去完成这个控制也就是炼气引气一类,而引意入中至使气能为已所用(这里也存在分歧有一部分走了遵循本能的道路专心修长生)。只要理解了那么行走坐睡为都可以是仪的部分,当然破妄这东西是也就成了修仙永远的入门门槛。
规:理所当然的就是不能做的事,做了失去什么的事。嘛,这东西不用过多解释了吧?毕竟无论那种修法里都有禁忌嘛,轻则有损修为,重则身死道消。
嘛,前人的修行法仪规都很完善,出了问题大多也有解决办法。所以不怕死并自认为悟性极佳的可以自创试试。动,也就是武学多用于理解感受自身。静,多为打坐养性也就是积气之用,毕竟气随意动嘛
仪:指的是我们于此修仙法中应做什么,以及做了什么后而得到什么。
在这个过程中就会出现没有得到而认为得到的情况也就是妄在这个过程中出现了。同时这里还有个引申概念也就是借假修真,不过这些都说远了。仪这个东西呢是一个引导性的东西,引导着我们本应能控制却无法控制的部分去完成这个控制也就是炼气引气一类,而引意入中至使气能为已所用(这里也存在分歧有一部分走了遵循本能的道路专心修长生)。只要理解了那么行走坐睡为都可以是仪的部分,当然破妄这东西是也就成了修仙永远的入门门槛。
规:理所当然的就是不能做的事,做了失去什么的事。嘛,这东西不用过多解释了吧?毕竟无论那种修法里都有禁忌嘛,轻则有损修为,重则身死道消。
嘛,前人的修行法仪规都很完善,出了问题大多也有解决办法。所以不怕死并自认为悟性极佳的可以自创试试。动,也就是武学多用于理解感受自身。静,多为打坐养性也就是积气之用,毕竟气随意动嘛