（日记文体，原先被钉扣在一起）
【于龙蛇祠附近发现】
3月19日 晴
从那天后我始终忘不了那本书，我常常梦到它。那奇诡古朴的封面在不停变幻，笔画以各种各样的抽象形体组成有实际意义的“滩涂县县志”或“滩涂国县志”的扭曲字样。这并不是全部。另外一些笔画在倾诉什么？？？
笔画在尖叫。
一种难以陈述的感受正占据我，脑中容不下其他任何念头了。我决定回到滩涂县再次调查。
3月20号 雾
结合经纬信息与实际地理环境而言，滩涂县的气温实在低得出奇。我全身都在发抖，我薄弱的御寒准备极大地阻碍了我的调查步伐。
哈哈哈月雾雾雾号 大雾
冷冷冷冷冷，雾蓝，冷冷冷。交出贝，易鳞衣，。穿鳞不冷。
3月24号 雾
那页内容是谁记的？那是什么意思？
3月26号 雾
上次一别滩涂县后，这里居然发展得这么快。那个岛是新填的吗？怎么会单独开一家印刷厂在上面？
原本只通向龙蛇祠的死路有了岔道，顺着岔道是连接陆地与岛的桥。桥身铁筑，布满鳞片状的突起，看起来很庄重。可惜正值大雾，看不清任何情况。
3月27日 雾
参观了滩涂县印刷厂，他们声称《滩涂县县志》已配合县政府工作尽数销毁，在库房内已无任何存档。有点失望。
但在印刷厂某处发现一篇未流传的《淹水庵志异》，真实度未经考究，内容如下：
海上仙
海上仙兮海下生，衔之尾兮雾昏昏
彭殇齐兮皆逝，拥鳞死兮永宙生
雾海之延伫兮，固旧象之式微
龙蛇之一体兮，两面未竟而多形
贝君蛇君之无定兮，万众祭兮无向
蛇君隳龙相兮，舟之出兮神且灵
一灵两象固分而淆，弃云空而取寒雾
海上仙兮海上生，竖目醒兮夜纷纷
陆形海貌兮只一瞬，雾岛升兮宇浮沉
蛇公闻海语，梦寝拜蛇君
海上仙君真仙意，
夫众生亦梦旅

方言字注解
【《滩涂国死水县志（彁人本）》】
（si）
隶定字形：海
义项①食物丰沛的地方。——“阿爸我好饿，你快去~”
义项②习俗。请血脉中最幼或最老者登舟，驶入水域深处。可加强血脉与雾的联系。
（nihao）
隶定字形：■■■
义d*项：彁■■彁■迎■彁■彁■县■彁■■彁彁■到■彁■欢■彁■■彁■滩■彁■彁■来■彁■涂■彁彁彁

（字条，夹在《滩涂县县志（水蛇本）》页内）
写给水蛇会众，谨记。
1.龙蛇祠已作废，那里供奉的东西非龙非蛇。
2.为实现那个目标，不要忘记（扑朔而繁复的线条），不可忘记。
3.水蛇会的一切都有回头路，你可以离开滩涂县，不再回来。前提是忘记（扑朔而繁复的线条）。不再回来。
4.滩涂岛不会消失，ta永远存在。
5.正刊大队是阻碍，我们不会相互理解。
6.人不会长鳞片，长鳞片的不属于人。鳞片是蜕变。
7.不要擅自过桥，进出岛务必乘舟

（字条，压在印刷厂某机器下）
没有人能忘记那个图案，不要离开滩涂县。
疯子疯子疯子疯子疯子。
他们疯了，他们把彼此当成祭品，他们要骗你成为祭品。
蛇相食，真他■妈疯。

看见
【摘录自《滩涂国异■县志（彁人本）》】
人之所见，无非像矣。物遇光则成像，像入目则为见。人之所见者，非物也。像与物者，实所非一。
■■【我·看·见·你·了】■■
物之本质，像不能概矣。此看见之极，无所增。一目之感，不能闻海语，不能识肉臭，不能触温寒。且人之见也有所依，目无光影则盲。蛇君之见也，犹有所待，雾不及之处则不知。我之见也，则为物也。是物也不是像不是像不是像不是像
【你·在·看·手·机·么】

有意思有意思，就是有点像看文言文阅读理解，，，看完之后又可以回去高考了老大加油收藏了

《滩涂县县志（桥徒本）》
（56页）
水蛇会：
水蛇会，乃滩涂县具有宗教性质的民间组织。其源迷离难溯，至晚于【xx】年间便已出现并兴盛。
水蛇会神祇之祭礼多诡，且其神祇形象随历史而改变，教名亦多次更替。
有壳佛派→龙母教/大鳞佛教→龙蛇二元大神教→水耶稣教→水蛇教。
虽教名更替、信仰形象嬗变多形，但能明确知道它们可以归属为一支信仰，不同的教名与信仰形象实乃该信仰发展的历史版本、暂时的切片。此信仰内风俗祭礼高度一致，信众之所求亦一脉相承——永生。
为此他们付出了许多代价。
（77页）
寒蛇羹：
滩涂县传统美食。
取本地蛇肉，抽骨解皮，趁雾天置于户外晾晒三日。后置于羹锅，加入鲜贝、紫苏、鱼目、蒜蓉，小火熬制。
多为渔民食用。滩涂县蛇绝后失传。
（102页）
【19xx】年，蛇公引资创办滩涂县印刷厂

好击靶沉是不是该转成图片的再找点配图什么的，调整格式阅读体验也会好一点

妈呀直接人相食？还是活剥

《淹水庵志异·夜恐篇》
蛇公挑灯，夜启纸以书文，字落笔而幻变，其形明而义不明。
蛇公怵惕兮，端详其字，顷而无风战栗，仿佛魂见摄之。蛇公欲释，然目中之物唯纸字也，风涛寂之若无声，举纸虚之若无物，尘世万物皆空罔，唯纸字实存。
睹之夜半，忽嗅兰芳，再闻低语。蛇公震怖，身颓神失。
■■■（乌痕）■■■
意昏兮而长梦，道可道！索乾坤兮未徼
“一”兮万物之长，有神而未化形
“一”兮无所不在兮
五感净兮而归一，嗅石性则可知坚白
小恐惴惴，大恐■■
百骸、九窍、六藏…不存
看而见之兮为物感
生焉可见可闻可嗅可触可食
死焉无可感
毋思毋索，毋寻毋明
“一”异于二三万物者
人识之而识人，人塑之而塑人。
无“一”兮，本无“一”！莫提莫讲。

顶顶，喜欢这种有文言文风格、以传统文化为背景的

（置于《滩涂国龃龉县志（彁人本）》第一页的字条）
【部分是铅笔字迹的手写体，部分是铅笔字迹的…印刷体？】
给翻开此书者的几则忠告。
1.《滩涂国■■县志（■■本）》以及所有类似版本皆为错印版，没有阅读价值，没有阅读必要。
2.一切正常。继续你的生活，无论你是谁
3.道不可道，非常道。名可名，无名。
（从此条开始逐渐转变为印刷体）
4.思考你忘了什么，记住你感受了什么
5.广泛阅读让你的生活更加美好，什么都要读
6.卖货郎值得信赖，旧书摊很安全
7.让我抱抱你。拥抱是甜的、有兰草香气的
8.移民滩涂国享有免签优惠

插眼

太长不看

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