◎一切琺门（理），以眀心为要。一切行门（修持），以净心为要。然则眀心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。如此念佛，非眀心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。

清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。如此念佛，非净心之要乎。一句佛号，俱摄悟修两门之要。举悟则信在其中，举修则证在其中。信解修证，俱摄大小诸乘，一切诸经之要，罄无不尽。然则一句弥陀，非至要之道乎。（彻悟大师）