第八章 大酓庖牺
花简宁儿把另一支红烧鸡腿夹入龙鹰碗内，采薇娇嗔不依，怪她胳膊肘外拐。
龙鹰张开大口故意吃得口沫横飞，采薇眼珠一转，对司马贞问道：“先秦五极刑是怎么个整法，小司马给我细说。”
司马贞一边喝菜汤，一边不以为意的道：“五极刑法是从上古四大圣人之一的皋陶继承而来，分墨、劓、剕、宫、大辟等。如那剕型，夏周商时叫做刖刑，是削去左脚膑骨，使犯人不能站立，战国时期的孙膑便是遭遇此刑，只能坐在刖人守囿车之上出行，刖人就是不能行走之人。皋陶还发明过刖人守囿鼎，车和鼎的门户都有个铜铸的独脚铜人为机枢，转动这独角铜人，刖人守囿车就可自行转动。传说皋陶审讯犯人时有独角异兽为辅，名曰獬豸，史书上说皋陶为大理用獬豸，天下无虐刑、无冤狱。这是夸大了，獬豸该就是刖人守囿车上的机枢，独脚铜人……”
花简宁儿暼了眼采薇，不满的道：“你要恶心那臭小子，该另找法子，怎么选这恶心的话题？弄得我都想吐了。”
采薇亦举手投降道：“我错了，不要说那么详细，不想听了。”
龙鹰却毫无影响，嬉笑道：“独脚铜人？这让我想起了{倒行逆施}尤鸟儿呢。原来他修炼的{九转罡}，竟和皋陶大有联系。独脚铜人就是獬豸，嘿，我想起来了，李世民把皋陶封为大唐德明皇帝，皋陶很可能是《刑遁术》祖师爷，难怪李家和魔门关系那么紧密。”
采薇愕然道：“这也能说出来吗？”指了指缩着脖子听的司马贞。
龙鹰魔目一翻，目露奇光道：“就算我们不说，凭着小司马的脑袋还想不出来吗？只看他能被魔门施以{七针制神}酷刑，就知他不仅仅是宗楚客为难上宫婉儿的手段，而是另有内情。小司马，对吗？”
花简宁儿一拍桌子，详怒道：“岂有此理，我们赴汤蹈火救你出来，你不坦诚相待就算了，烧水煮饭，挑水担柴时还装死在床上。此等胸襟肚肠，还谈什么注史立传，怕也只是奴颜卑膝的谄谀小吏，上宫大家托错人哩。”
司马贞急得满脸通红，喉咙打转，一时却说不出话来。
采薇微笑道：“小司马别急，慢慢把五极刑另外四种详细说来听听，我正好现学现卖，继承衣钵。”
二女一个唱红脸，一个唱白脸，龙鹰高深莫测的埋头吃菜，司马贞那禁得住这种江湖手段，赶紧讨饶投降：“小弟招了。”
原来，数年前司马贞曾任湖南观察使，在当地监理布政民生。司马贞以太史公为榜样，好读书游历，来到沅陵县西北十里处的小酉山，此地鸟飞不渡、兽不敢临，悬崖峭壁上更有一处上古溶洞，据当地土人说内藏书千卷。司马贞大喜，遂引数十个精干猎户，高举火把，入内寻幽探密。
在猎户们的火把映射下，洞内琴棋桌卧无不具备，更有藏书箧，炼丹池内泉水清澈，且常年自然涌动。洞内曲折蜿蜒，多有塌方，猎户首领张尊说洞的尽头，通向酉江河底。几人欲再向下探去，火把却将燃尽，就在众人转身回头的刹那，司马贞却在微弱的火光中发现塌方碎石中半卷残册，赶紧躬身探取。
司马贞回到溶洞口，展开残卷，册面写的是《灵枢·九针十二原》，开篇叙以“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息……”。竟然是《黄帝内经》中提过的上古遗经。之后司马贞带人几次往返，却再无所获。
经书内容深奥磅礴，司马贞不通医术，遍寻当地隐士，也无人能解。只在东汉名将马援病死的壶头山下，遇到一百岁老隐，从他处得晓溶洞叫做二酉洞，民间传说是上古之时伏羲居住过的地方。
秦朝年间秦始皇采纳丞相李斯的建议焚书坑儒，焚烧秦纪以外的列国史记及诸子百家文章，民间所藏的书籍也在焚烧之列，有敢私藏者处以灭族，官吏知情不上报者同罪。一时间，全国上下风声鹤唳，一片恐慌。博士伏胜情急之下在家中修造了一道夹墙，将大量典籍藏于其中。第二年，秦都咸阳发生了坑杀四百六十多名儒生事件。提心吊胆的伏胜决定铤而走险。他带领一名心腹仆人装扮成药材商人，悄无声息地逃离咸阳，将五车共千余册典籍运到了崇山峻岭中的二酉洞。
隐居二酉洞期间，伏胜每日潜心整理书籍文章，虽处蛮荒之地，生活不便，却也怡然自得，乐此不疲。
秦朝灭亡后，伏胜将所藏的书籍全部献给汉朝，受到了汉高祖刘邦的嘉奖。刘邦赐其高官厚禄，伏胜不肯接受。他最大的心愿是根据自己脑海里的记忆，默写失传的文字，补回那些被秦始皇焚烧的著作。
刘邦遂让相国曹参亲随，帮助伏胜写书。汉朝之建立，萧何为第一功臣，曹参为第二功臣，可见刘邦对伏胜重视。曹参让家仆丫鬟卫媪为伏胜掌灯、砚墨，每写完一卷，由卫媪亲呈曹参过目，对伏胜殷勤照顾。
到汉文帝时，伏胜已九十高龄，自己不能动笔了，就躺在床上背书给女儿羲娥听，再由弟子晁错记录成册，流传后世。
有一年，汉文帝急需《尚书》，但这部书早已被秦始皇烧掉，绝版了。伏胜得知后，不顾重病在身，用残存的最后一点精力，将《尚书》背给了羲娥。
书刚背完，伏胜气绝而去，幸好《尚书》因此得以传世。
对司马贞说完这段古事，那百岁高隐高唱着“嬴氏烈焰中，大力负之走。茫茫九州有，选胜于二酉”遁入山中采药而去，再也寻不到人影。
半年前，司马贞在湖南任期满，调回长安，遂将二酋洞内拾遗的《灵枢·九针十二原》献于天子李显，亦得重赏。
前数日，天子李显下旨，令司马贞接替上宫婉儿文书工作，司马贞于府内正做收拾准备，徐国公刘幽求携美酒祝访。司马贞平日酒量尚可，可喝不到三杯，却感天旋地转，昏倒于地，醒来时以被关押入紫云楼密室内。
密室内刘幽求一改亲热和睦的脸色，变作冷酷嘴脸，逼问他《灵枢·九针十二原》出处，司马贞察言观色，料定不说可能有机会活命，说了必死，遂闭口不言，招来刘幽求“七针制神”之刑，前因后果，概是如此。
徐国公刘幽求出身关陇集团，甚得相王李旦重用，官职虽和司马贞同级只是四品，但爵位却是公，是李家外戚，司马贞自知惹不起，因此不敢透露。
龙鹰嘿然道：“这刘幽求，与当年的尹祖文别无二致，又是魔门打入李唐皇族的核心人物，幸好提前被我们窥破。小司马你也不需要避祸远遁，我自有办法照应你。”遂稍微透露些范轻舟与李隆基的关系，让司马贞吃颗定心丸。
花简宁儿插话问道：“皋陶不是元祖姬姓，父辈崇姓嘛？怎么会被李世民尊为李家元祖皇帝？李家元祖听说是个叫李利贞的人呢。”
司马贞略一沉吟，轻声道：“《管子·法法》里说{皋陶为李}李是监狱总长的意思，春秋战国后李才变为大理，所以后人又说皋陶为大理。李利贞后代差点饿死吃了李子才活下来的传说，是以讹传讹了。”
龙鹰摸摸肚皮，把碗筷一扔，道：“你们发现个问题没有？上古三皇，却有四圣，崇皋陶为何能与伏羲，姬轩辕，姜有熊并列？”
收拾完碗筷，正欲去洗碗的花简宁儿也被吸引回来，漫不经心的道：“三皇应该有个循环才对，崇字是高大尊敬的意思，皋陶会不会是伏羲后人，只是母亲为姬姓所以随了母姓。若不然伏羲的风姓怎么失传了？”
采薇道：“哪有失传，娲皇不是风姓吗？”
司马贞摇头道：“娲皇是伏羲六代，正应五行一个循环，因生于天水郡成纪县，所以立国称帝后自采纪姓。崇皋陶却极可能是伏羲直属龙裔，因为《黄帝内经》中提到的天师，和崇皋陶非常相似，都是即掌律法，又通音律的高士。伏羲为人文初祖，但三皇之后，历朝历代皇帝皆出于元祖姬姜后嗣，又以元祖姬姓居多，伏羲直属的龙裔似乎隐形了。或者他们并非隐于山野，而是隐于朝堂，成为帝师。”
采薇拍手道：“帝师？说得好，周文王帝师正是我白衣薰鬻祖师妇子的师尊鬻熊子。”
司马贞笑道：“鬻熊子可是通天彻地的神秘人物，为祝融火正楚人季连后裔，又名穴熊，曾著书《鬻子》被百世誉为诸子之肇始，百家之首唱。道家创始人李聃十九岁时担任周朝“守藏室之史”，他自称在书海汪洋中读完《鬻子》后如获至宝，得悟至道，推鬻熊子为自己的启蒙之师。”
花简宁儿索性不洗碗了，丢在一旁好奇的问道：“你们不是说楚人都以芈姓，只有西楚霸王是例外。怎么又冒出熊姓了？”
司马贞颇为得意的长笑道：“这个确实是历史中大谬不解的难题，因为太史公《史记》中明确提到楚人皆以芈姓，芈就是姜的变体字，但是这谜题却让小弟解开了。小弟少年时期游历楚州，遍阅当地县志，发现与史书所录不同，皆刻{酓}字。楚王族的姓上古为嬭，嬭与上古八姓姜、姬、姒、姚、妫、嬴、妘、姞都带有女字旁，用来分辨不同的血缘。在楚王酓章镈钟铭文中，王族的氏写作{酓}，因此，楚国国君为嬭姓酓氏。秦始皇统一六国，书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域，并发明了一种字体……小篆。为了矮化春秋战国时期的诸侯国，将{偃国}写成{燕国}，{嬭}写作{芈}，{芈}为羊叫的声音。{酓}意为王，而写作{熊}。伏羲古有 {大酓伏羲}的称谓，到此变为{大熊伏羲}，{嬭姓酓氏}变成了{芈姓熊氏}。”
龙鹰抱头哀叹道：“竟然还有上古八姓这种伤天害理的发明？可见采薇确实是骗鬼，哎，我还以为侯希白的遗字里最多增加了一个{媿}字一解，现在想来是无穷解，确是符合他花间心法有中生无的秒谛。”
采薇嘻嘻一笑，避开龙鹰魔爪，反将洗碗抹布向司马贞掷过，不屑道：“酸儒之见。哼。”
司马贞拿开脸上的抹布，不怒反喜道：“卫玉书中又有何卓论？小薇快快背来。”
龙鹰和花简宁儿皆有感而笑，采薇不以为杵，似模似样的沉声道：“酉，酒也，醴之通名也。”
司马贞颔首同意道：“《尚书》、《春秋》中如确有{酗于酉}的酗酒描述。啊，二酉洞内的炼丹池，亦可解释为酿酒池。酉遇水为酒”
采薇摇头晃脑的背书道：“酉月乃秋收祭祖之时，无酒不成席，无酒也不成祭。”
花简宁儿笑道：“酒、肉、菜、饭为薰荤；璧、琮、圭、璋为玉璩，都是祭品。”
龙鹰也配合低吟道：“酒可醉人，酒可致幻，酒能通神矣。”
司马贞抚掌而笑道：“尊为所有祭器的总称，名目繁多的各种礼器，都叫彝或尊彝。彝，宗庙常器。酒尊也。尊有大有小，造型各异，所谓彝，本是酒尊中的一种。除了彝，还有卣、罍等，悉为酒尊。
一言而概之，尊是所有祭器的通称，彝是所有祭器的总称，周朝负责掌管各种祭祀礼器的职官就为{司尊彝}。”
龙鹰深以为然道“酒之于祭祀，酒之于礼制，其重要性显而易见。”
花简宁儿掰着手指算道：“酉月从白露而起，寒露而终，居中为秋分。黍为五谷之长，立秋黍熟，以刚收仓的黍米酿酒，更为醇香浓厚。”
龙鹰道：“为何将地支酉分配给酉月呢？”
司马贞道：“酉月八月，为中秋、秋分之祭，一是祭太惢，二是祭月。二者一祭两名，是天子亲临之大祭。”
花简宁儿支颐道：“太惢又是什么鬼玩意儿？”
司马贞进入状态，好整以暇的道：“先说祭月，申酉戌三个月为秋季，酉月中气是秋分，秋分是真正中秋。再说太惢，所谓幽禜，鹑火，夜指荧惑火星，昼指太阳。”
采薇哼道：“所以我说小司马适才说的什么{大酓伏羲}从小篆变为{大熊伏羲}理论是酸儒之见，格局太小。卫玉的注解是伏羲又名{大酓庖牺}、牺和羲都是犧意，宗廟之牲也，祭太惢就是祭拜太阳。伏羲是太阳神，因此又被称为太昊，昊从日从天。大火星属东方苍龙七宿，因此，龙也是伏羲。”
司马贞甘之若饴的自赏一巴掌，欣然道：“是小弟格局不够。日东升西沉，太昊和少昊分属东西，日出东方是太昊，日落西山是少昊。八月酉月祭伏羲，七月流火，七月为申月，亦是鬼月……咦？薇大家请放下擀面杖，小弟不敢说了。”
龙鹰淡然一笑道：“怕她作甚，小弟早已窥破其中秘密。申为闪电，闪电和雷往往联系在一起。申又是神的简写，鬼和媿、夔同音，这对大小鬼姐妹的后嗣定是神不知、鬼不觉的讲和与合作过，化名为申，也就是神的意思。哈，还是神不神鬼不鬼，前朝野史如《武王伐纣传》里有姜子牙与申公豹的桥段，那申公豹似乎没好下场。”
采薇鼻中轻哼一声，低喝一声：“胡说八道。那野史里还把申姜皇后编成了姜太公收山后的小媳妇。姜太公收山都八十几了，娶个大头鬼的小媳妇。”
司马贞看出谁脾气更大，知机的讨好采薇道：“还是薇大家有见识。野史中申公豹的原型是周朝的申侯，申姜实则是姜子牙之女，又称邑姜或者武姜，出生于东海，嫁周武王姬发为后。姜子牙既是太师，又是国丈，因此贵不可言。野史里把姜子牙写成杀猪的和无业游民实是大谬，因为商周时期若不是贵族，连自己姓名都没有。且贵族之间兄弟也已伯,仲,叔,季为排序，例如皋陶又叫崇伯繇，大禹之父是崇伯鲧，皋陶和鲧名字中都有伯字，代表都是长兄，只是一个是嫡长子，一个是庶长子，是同父异母的兄弟。”
龙鹰轻声念了几遍“武姜”二字，暗忖这可能是武曌的元祖了，绕了半天，又成一个天地循环的暗扣。
花简宁儿也诧异道：“姜姓不是殷商的元祖吗？姜子牙怎么帮姬姓外人打自己家的人？他莫不是也练功练得疯掉了吗？”
司马贞低头沉思，半天后才抬头沉声道：“等你们洗完碗回来，咱们再说武丁和妇子的故事。因姜子牙伐纣，起点正在他们。”
“哗啦”采薇和花简宁儿把桌子给掀掉了。