看到这个标题，兴许有的人会骂我，说我佛头着粪，玷污了中国的传统文化，或是以糟粕掩之精华。其实不然，看完后也许会改变这种想法。
在欧美国家没有荤笑话，他们谈性就跟谈论日常事务样没有什么神秘感。而在中国荤笑话有着悠久的历史。为什么这么说呢？因为中国受几千年儒家文化的影响，男女授受不亲这种思想在人们心里根深蒂固，使人们耻于谈性，谈性色变。但是，“性”是与生俱来，是人的天性。连孔老夫子也不否认：食色性也。是“性”让人类生生不息，是性给人带来愉悦，它是人类活动的源动力之一。在儒家思想的影响下，人们的行为和思想被长期压抑着，于是，一种释放的渠道便衍生出来，这就是荤笑话。
荤笑话虽然上不了大雅之堂，仅仅存在与新朋好友之间。但是无论目不识丁的黎民，还是学富五车的鸿儒都会以此为乐，并在诗词中有所体现。北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
苏东坡婚宴上的即兴之作不胫而走，他绝不会想到在几千年后，人们早已不记得张先娶小妾的故事，却牢牢记住了“一支梨花压海棠”这句戏言。可笑的是它比他的《赤壁怀古》知名度还要高， 这恐怕是东坡先生始料未及的。
由此可见，荤笑话在中国有着深远的历史和深厚的群众基础，也有高雅和低俗之分。 而今，在网上出现大量的荤笑话，产品多了，难免良莠不齐。有的人写得粗俗不堪，以为是荤笑话，其实根本不具备荤笑话特征。（待续）
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在欧美国家没有荤笑话，他们谈性就跟谈论日常事务样没有什么神秘感。而在中国荤笑话有着悠久的历史。为什么这么说呢？因为中国受几千年儒家文化的影响，男女授受不亲这种思想在人们心里根深蒂固，使人们耻于谈性，谈性色变。但是，“性”是与生俱来，是人的天性。连孔老夫子也不否认：食色性也。是“性”让人类生生不息，是性给人带来愉悦，它是人类活动的源动力之一。在儒家思想的影响下，人们的行为和思想被长期压抑着，于是，一种释放的渠道便衍生出来，这就是荤笑话。
荤笑话虽然上不了大雅之堂，仅仅存在与新朋好友之间。但是无论目不识丁的黎民，还是学富五车的鸿儒都会以此为乐，并在诗词中有所体现。北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
苏东坡婚宴上的即兴之作不胫而走，他绝不会想到在几千年后，人们早已不记得张先娶小妾的故事，却牢牢记住了“一支梨花压海棠”这句戏言。可笑的是它比他的《赤壁怀古》知名度还要高， 这恐怕是东坡先生始料未及的。
由此可见，荤笑话在中国有着深远的历史和深厚的群众基础，也有高雅和低俗之分。 而今，在网上出现大量的荤笑话，产品多了，难免良莠不齐。有的人写得粗俗不堪，以为是荤笑话，其实根本不具备荤笑话特征。（待续）
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