今日，沉浸式佛教文化演出《如是我闻》在海南三亚南山文化园启动试演。该剧以《妙法莲华经》为创作基础，通过动态舞台技术与禅意美学设计，探讨生命哲学命题。
沉浸式场景与技术应用
演出以“见天地、见众生、见自己”为叙事主线，采用360度可旋转观众席与环绕投影技术，呈现须弥世界、极乐盛景等场景。开场通过薄纱幕布与雾效营造朦胧氛围，侍者角色以洒露仪式引导观众进入观演状态。舞台设计中运用磁流体模拟潮汐动态，结合温变材料面具展现生命枯荣意象。
主创团队与叙事结构
制作团队由文旅演艺导演刘峰、编剧罗启龙等组成，其舞台方案曾应用于《宋城千古情》等文旅项目。演出通过全息投影替代传统威亚技术，实现飞天仙女的动态呈现。剧中三段故事——花季少女、中年男性、垂暮老者的执念表达，取材于社会调研，意在映射“贪嗔痴”的普遍性。编剧团队表示，画外音“众生之苦皆在执着”的设定，旨在引发观众对自我欲望的审视。
观众体验与文化延伸
试演中，镜面装置与呼吸声引导环节成为观众讨论焦点。导演杨佳佳称：“演出通过空间叙事引导观众觉察执念，而非提供答案。”南山文化园透露，未来计划结合演出开发禅修工作坊，延伸“人生三见”的实践体验。
技术实验与文化转译
演出尝试以现代技术转译佛教符号，如压力感应地屏触发不同经文吟诵，香氛系统配合场景切换调节情绪。学术顾问指出，剧中“八苦”概念通过研究生备考书堆、双人舞力学关系等现代意象呈现，为宗教文化传播提供了新思路。目前演出处于试演调试阶段，公演时间将根据反馈优化后公布。
沉浸式场景与技术应用
演出以“见天地、见众生、见自己”为叙事主线，采用360度可旋转观众席与环绕投影技术，呈现须弥世界、极乐盛景等场景。开场通过薄纱幕布与雾效营造朦胧氛围，侍者角色以洒露仪式引导观众进入观演状态。舞台设计中运用磁流体模拟潮汐动态，结合温变材料面具展现生命枯荣意象。
主创团队与叙事结构
制作团队由文旅演艺导演刘峰、编剧罗启龙等组成，其舞台方案曾应用于《宋城千古情》等文旅项目。演出通过全息投影替代传统威亚技术，实现飞天仙女的动态呈现。剧中三段故事——花季少女、中年男性、垂暮老者的执念表达，取材于社会调研，意在映射“贪嗔痴”的普遍性。编剧团队表示，画外音“众生之苦皆在执着”的设定，旨在引发观众对自我欲望的审视。
观众体验与文化延伸
试演中，镜面装置与呼吸声引导环节成为观众讨论焦点。导演杨佳佳称：“演出通过空间叙事引导观众觉察执念，而非提供答案。”南山文化园透露，未来计划结合演出开发禅修工作坊，延伸“人生三见”的实践体验。
技术实验与文化转译
演出尝试以现代技术转译佛教符号，如压力感应地屏触发不同经文吟诵，香氛系统配合场景切换调节情绪。学术顾问指出，剧中“八苦”概念通过研究生备考书堆、双人舞力学关系等现代意象呈现，为宗教文化传播提供了新思路。目前演出处于试演调试阶段，公演时间将根据反馈优化后公布。
