刃准则里斗争的对立面是死亡，和平的统治应该是不归刃管的，如果是革命者变成统治者镇压新的革命的话狮子匠肯定是不能拜了

托派司晨

所以猫是柿子酱最小的造物

革命与自我革命啊，狮子匠的尊号是“不断变强之神”，变强不就是打磨自身，扬弃弱点，本质就是马哲否定之否定规律啊

刃家三司晨基本就是按照马列矛盾论设计的，局部看狮子匠和上校是对立双方，狼是战争导致毁灭的后果，符合斗争性和同一性，整体上狮子匠象征斗争性，上校象征同一性，狼是毁灭代表否定

我上面帖子中表达的似乎不太好，用集体存在多种意见可以解释部分，但如果把这个理论下放在个人呢？假设有这样一个人，在他年轻时，他曾为了革命奋斗着，彼时他信仰着狮子匠，后来他的革命成功了，他担任着一个小官，他依旧尊崇着他的思想，但随着他年龄苍老，他的热情已经熄灭，他所信奉的革命在世界范围内广泛成功，而不成功或新的叛乱也与他无关。他所想的仅仅是使他所信奉的事物延续下去，此时以他的这种状态不是对应着上校吗