毛润之：“没有抽象的人性，只有具体的人性”，意思就是说，不能抛开一个人所处的具体的社会环境、时代背景、阶级地位等等这些实际情况，去空谈人性是什么样子的。不能用一个简单的、笼统的概念来定义所有人的人性。
这个世界上不存在绝对自私的人，也不存在绝对无私的人。就说那些所谓极端自私的人吧，就算他平时为了自己的利益不择手段，但在某些特殊情况下，比如面对自己孩子或者父母有危险的时候，他也可能会出于亲情的本能去保护他们，愿意为了家人付出甚至牺牲，这说明他也不是绝对的自私到毫无情感和付出。
再看那些被认为是无私奉献的人，像志愿者。他们确实做了很多好事，奉献了自己的时间、精力甚至金钱去帮助他人。但这也不能就说他们绝对无私呀。他们做这些事，可能也会从中获得一种精神上的满足感，觉得自己的行为是有价值的，对自己的内心是一种慰藉，这某种程度上也是一种对自身需求的满足呀。或者有的人做公益可能是为了拓展人脉、提升自己的社会形象之类的。
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不要把一个人完全定义为“善”或者“恶”，例如《铠甲勇士刑天》里的安迷修。
安迷修作为幽冥魔紫冥分队队长，是路法大帝的儿子。从路法以及幽冥魔的立场来看，他们想要完成阿瑞斯星球赋予的任务，获取能晶，安迷修忠诚于自己的父亲和同伴，和他们一起战斗，在团队内部他重情重义，坚守着自己认可的“法则”，这是他的“善”的体现。
但从地球人的角度出发，幽冥魔到处抢夺能晶，给地球带来了巨大的破坏和恐慌，安迷修作为其中一员，他的行为无疑给人类造成了伤害，是“恶”的象征。
比如在一些医患纠纷事件里的医闹者。从医闹者自身的角度来看，可能是因为他们认为亲人在医院接受治疗时遭遇了不公正的对待，或者是医院的某些失误导致了病情恶化甚至亲人离世，他们想要为亲人讨回一个说法，这种对亲人的在乎和想要维护正义的初衷，是他们“善”的一面体现。
但从医院以及其他患者的立场看，医闹者通过在医院拉横幅、大声吵闹甚至暴力威胁医护人员等方式来表达诉求，严重扰乱了医院正常的医疗秩序，影响了其他患者的正常就医，还对医护人员的人身安全和心理造成了伤害，这无疑是“恶”的行为。
这个世界上不存在绝对自私的人，也不存在绝对无私的人。就说那些所谓极端自私的人吧，就算他平时为了自己的利益不择手段，但在某些特殊情况下，比如面对自己孩子或者父母有危险的时候，他也可能会出于亲情的本能去保护他们，愿意为了家人付出甚至牺牲，这说明他也不是绝对的自私到毫无情感和付出。
再看那些被认为是无私奉献的人，像志愿者。他们确实做了很多好事，奉献了自己的时间、精力甚至金钱去帮助他人。但这也不能就说他们绝对无私呀。他们做这些事，可能也会从中获得一种精神上的满足感，觉得自己的行为是有价值的，对自己的内心是一种慰藉，这某种程度上也是一种对自身需求的满足呀。或者有的人做公益可能是为了拓展人脉、提升自己的社会形象之类的。
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不要把一个人完全定义为“善”或者“恶”，例如《铠甲勇士刑天》里的安迷修。
安迷修作为幽冥魔紫冥分队队长，是路法大帝的儿子。从路法以及幽冥魔的立场来看，他们想要完成阿瑞斯星球赋予的任务，获取能晶，安迷修忠诚于自己的父亲和同伴，和他们一起战斗，在团队内部他重情重义，坚守着自己认可的“法则”，这是他的“善”的体现。
但从地球人的角度出发，幽冥魔到处抢夺能晶，给地球带来了巨大的破坏和恐慌，安迷修作为其中一员，他的行为无疑给人类造成了伤害，是“恶”的象征。
比如在一些医患纠纷事件里的医闹者。从医闹者自身的角度来看，可能是因为他们认为亲人在医院接受治疗时遭遇了不公正的对待，或者是医院的某些失误导致了病情恶化甚至亲人离世，他们想要为亲人讨回一个说法，这种对亲人的在乎和想要维护正义的初衷，是他们“善”的一面体现。
但从医院以及其他患者的立场看，医闹者通过在医院拉横幅、大声吵闹甚至暴力威胁医护人员等方式来表达诉求，严重扰乱了医院正常的医疗秩序，影响了其他患者的正常就医，还对医护人员的人身安全和心理造成了伤害，这无疑是“恶”的行为。
