论承载——曹雪芹远不如石头
因曹雪芹是非神话，女娲氏补天未用之石是神话，所以论承载，曹雪芹远不如石头：
一、因神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，是神话，所以非神话之曹雪芹，既不能记神话之神瑛绛珠等，又不能记神瑛绛珠等下凡之贾宝玉林黛玉等，更不能在曹雪芹身上承载。
二、因女娲氏补天未用之石是神话，故该石被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。
三、“离恨天，灌愁海”之痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；此中之“薄命司”，贮金陵十二钗正册、副册、又副册。非神话之曹雪芹身上虽然承载不起，但神话中的，女娲氏补天未用之石身上承载得起。
四、“普天之下所有的女子过去未来”，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，非神话之曹雪芹身上虽然承载不起，但神话中的，女娲氏补天未用之石身上承载得起。