从《三国志》的记载中可以分析得出，孙权通过双轨晋升体系构建了军事贵族与士族势力的制衡机制：战功序列以军功兑换资源为核心，治理序列则依托文化认同与政治联姻。
在战功序列中，寒门武将通过军事行动获取土地与经济特权。例如吕蒙以“白衣渡江”夺取长沙三郡后，其封邑内设“军市”，将暴力资本转化为经济特权，形成“战功-土地-商业”的闭环。同时，军功可作为政治风险的缓冲——程普凭借资历成为孙权平衡淮泗集团与江东士族的筹码，其子程咨受封亭侯即体现军功家族的代际特权。此序列强调实力导向，但需依附于皇权认可。
与之对应的治理序列，则通过联姻与文化资本重塑身份。周瑜家族与吴郡陆氏联姻（周胤娶陆逊侄女），并参与“吴四姓”清议，将军事威望转化为士族认可的文化资本。孙权刻意任命周胤为吴郡太守，推动军事贵族“士族化”，要求其家族研习经学、参与清谈，逐步剥离草根特征。此序列以文化认同为纽带，但需依赖军功支撑政治话语权。
两套体系通过交叉认证实现动态平衡：朱桓因战功封侯，但其子需通过太学考课；顾谭出身冠族，仍需积累军功。陆抗身兼荆州都督与荆州刺史，象征双轨制的成熟运作。然而，这一机制依赖代际传承与权力制衡，孙皓时期因皇权衰微导致失衡。陆机被强征为伶人、文鸯被迫参与玄学清谈，暴露出门阀政治对制度的侵蚀。当军事贵族后代逐渐士族化却丧失军功支撑，而寒门武将又难以突破文化壁垒时，双轨制最终未能破解门阀垄断的困局。