第20季:破戒类型,射距奥秘,连续2次的恶果
2022-01-10
前言:
最近吧里有帖《光戒是没用的,伤精患者唯一的复原之路在此》,有不少戒友跑过来问我静阳子说得对不对,一看文章内容,很多戒友慌了,不静坐就好不了,这到底是真是假?我看了静阳子的发言,他推荐的“因是子静坐法”很好,打坐的确是补元气的一大妙法。当然打坐也分很多种,也有很多讲究,我自己每天也打坐的,但我学的是南怀瑾静坐。打坐的确对于戒色后身体的恢复很有帮助,但并不是唯一的恢复方式,也并不适合所有人,我聊过不少焦虑症患者,一坐就头晕得不行,后来我建议站养生桩,身体就恢复得越来越好了。
有人喜欢打坐,有人更喜欢站桩,有人则喜欢八段锦和六字诀,有人练习太极拳,有人练习易筋经,中国的养生功法很多,可以选择适合自己的功法。对于静阳子说的“运动锻炼更是扯淡”,我不敢苟同,虽然中医有讲到劳则耗气,但也讲到动则升阳,中医并不反对运动,而是提倡适量运动,一味打坐并不是最好的恢复方式,要动静结合,华佗的五禽戏就是让人们动起来,但华佗并没有叫大家举石锁,华佗五禽戏的运动量和运动方式是有益于身体健康的。
华佗名言:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”
华佗这句话其实就是告诉我们运动的法则:要运动,但不要过度。在身体虚的时候,更要注意运动适量。我相信中国任何一个名中医都不会反对运动锻炼,他们反对的只是过度运动。就算是道士,也并不是完全靠打坐养生,很多有名的道士都习武,这样动静结合,更有利于养生修道。
静阳子说的“光戒是没用的”,这句我倒是比较认同,因为戒色是地基,养生才是造房子。光戒的确远远不够,必须学会养生之道,建立自己的养生意识,这样对恢复才比较有利。静阳子推荐的静坐法其实就是养生的一个法门,这个法门并没有错,大家可以尝试着练习。尝试了,你才知道效果如何,适不适合自己。当然,容易出偏的功法一定要谨慎练习,否则没毛病也会练出毛病来。
如何更好更快地恢复的确是戒色后的一个问题,但更重要的是做到彻底戒色,这才是最关键的。否则谈再多的恢复也等于0,就像一边吃中药,一边SY,上补下漏,根本无法真正痊愈。
让身体恢复的法门很多,静坐只是其中一个法门而已,前段时间土豆吧主推荐的拜忏也非常好,土豆吧主就是靠拜忏恢复了健康。法门很多,请选择适合自己的,有佛缘的可以尝试拜忏。另外,除了养生功法,多做适量的有氧运动对身体恢复也是极其有利的,比如慢跑或者快走等。
2022-01-10
前言:
最近吧里有帖《光戒是没用的,伤精患者唯一的复原之路在此》,有不少戒友跑过来问我静阳子说得对不对,一看文章内容,很多戒友慌了,不静坐就好不了,这到底是真是假?我看了静阳子的发言,他推荐的“因是子静坐法”很好,打坐的确是补元气的一大妙法。当然打坐也分很多种,也有很多讲究,我自己每天也打坐的,但我学的是南怀瑾静坐。打坐的确对于戒色后身体的恢复很有帮助,但并不是唯一的恢复方式,也并不适合所有人,我聊过不少焦虑症患者,一坐就头晕得不行,后来我建议站养生桩,身体就恢复得越来越好了。
有人喜欢打坐,有人更喜欢站桩,有人则喜欢八段锦和六字诀,有人练习太极拳,有人练习易筋经,中国的养生功法很多,可以选择适合自己的功法。对于静阳子说的“运动锻炼更是扯淡”,我不敢苟同,虽然中医有讲到劳则耗气,但也讲到动则升阳,中医并不反对运动,而是提倡适量运动,一味打坐并不是最好的恢复方式,要动静结合,华佗的五禽戏就是让人们动起来,但华佗并没有叫大家举石锁,华佗五禽戏的运动量和运动方式是有益于身体健康的。
华佗名言:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”
华佗这句话其实就是告诉我们运动的法则:要运动,但不要过度。在身体虚的时候,更要注意运动适量。我相信中国任何一个名中医都不会反对运动锻炼,他们反对的只是过度运动。就算是道士,也并不是完全靠打坐养生,很多有名的道士都习武,这样动静结合,更有利于养生修道。
静阳子说的“光戒是没用的”,这句我倒是比较认同,因为戒色是地基,养生才是造房子。光戒的确远远不够,必须学会养生之道,建立自己的养生意识,这样对恢复才比较有利。静阳子推荐的静坐法其实就是养生的一个法门,这个法门并没有错,大家可以尝试着练习。尝试了,你才知道效果如何,适不适合自己。当然,容易出偏的功法一定要谨慎练习,否则没毛病也会练出毛病来。
如何更好更快地恢复的确是戒色后的一个问题,但更重要的是做到彻底戒色,这才是最关键的。否则谈再多的恢复也等于0,就像一边吃中药,一边SY,上补下漏,根本无法真正痊愈。
让身体恢复的法门很多,静坐只是其中一个法门而已,前段时间土豆吧主推荐的拜忏也非常好,土豆吧主就是靠拜忏恢复了健康。法门很多,请选择适合自己的,有佛缘的可以尝试拜忏。另外,除了养生功法,多做适量的有氧运动对身体恢复也是极其有利的,比如慢跑或者快走等。