此观点存在历史认知偏差。据司马迁《史记·吴太伯世家》明确记载，泰伯奔吴发生于商末（约前11世纪），属周文化与江南土著融合的开端，其遗址无锡梅里、苏州阊门等经考古印证与文献契合。江西樟树吴城遗址（约前15-13世纪）属青铜时代土著文化，碳十四测年虽早于泰伯时期，但二者文化谱系不同，吴城类型陶器、青铜器与春秋吴文化器物群存在明显差异（参考《樟树吴城——1973～2002年考古发掘报告》）。
关于吴芮祖籍，《汉书·吴芮传》明载为“吴芮，秦时番阳令也”，番阳即今江西鄱阳，与夫差后代无涉，此说系对“吴”氏郡望的附会误解。扬越之称首见于《禹贡》“淮海惟扬州，岛夷卉服”，《汉书·地理志》注“自交趾至会稽七八千里，百越杂处”，扬越为先秦江淮及吴越地区百越族群泛称，属历史地理概念，与当代行政区划无直接对应。建议参考谭其骧《中国历史地图集》及费孝通《中华民族多元一体格局》，从文明互动视角客观看待早期江南开发中多元文化的融合进程。
关于吴芮祖籍，《汉书·吴芮传》明载为“吴芮，秦时番阳令也”，番阳即今江西鄱阳，与夫差后代无涉，此说系对“吴”氏郡望的附会误解。扬越之称首见于《禹贡》“淮海惟扬州，岛夷卉服”，《汉书·地理志》注“自交趾至会稽七八千里，百越杂处”，扬越为先秦江淮及吴越地区百越族群泛称，属历史地理概念，与当代行政区划无直接对应。建议参考谭其骧《中国历史地图集》及费孝通《中华民族多元一体格局》，从文明互动视角客观看待早期江南开发中多元文化的融合进程。
