佛告童子:「南方去此如前譬喻,过倍此数一切诸尘,更复越彼七十二亿百千姟不可计会诸佛刹土计倍,复有世界名**宝锦,彼有佛,名树根花王,现在说法。若族姓子及族姓女,闻彼佛名为如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊,所演经法初中竟善。
「若族姓子及族姓女,闻彼佛名,不怀疑结信吾道眼,则于现世至德具足逮受五法。何谓为五?一曰、尽除吾我,所生之处常值佛世;二曰、获极尊势转轮圣王;三曰、逮总持法执御经典诚信百千;四曰、成三十二大人之相,至得佛道众行备悉;五曰、逮得五通无所蔽碍。是为五。
「复有五事逮得神通。何谓为五?一曰、彻视,见于十方麁细大小,学无学声闻缘觉,上至世尊与众超越;二曰、耳能彻听,闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴,畜生之恼,天上世间安隐苦乐,或恶或好,十方诸佛所说经典,皆悉闻之;三曰、身能飞行遍诸佛国,如日现水,虽现往来而无周旋;四曰、能知一切众生心念善恶好丑,有志无志有漏无漏,有心无心慕俗乐道,而悉知之;五曰、自知宿命,并见众生无数劫事古世所生,过去当来今现在事,靡所不通悉识念之。」
佛于是颂曰:
「其有赞叹, 人中大圣, 闻不怀疑,常能晓了, 此则疾获, 逮致五通。敬是尊经, 佛所说者, 颜容端正,体如紫金, 当为尊主, 转轮圣王。身如钩鏁, 则为功德, 建立威仪,而得自在。 其福兴盛, 具足千子,勇猛英雄, 游步无胜。 面貌殊妙,相好饰姿, 彼功德勋, 如天帝王。若为国王, 婇女满千, 身如天金,心性第一。 本所游居, 及当来处,见此王者, 观之无厌, 所可造行,不以为患。 诸有臣下, 一切尊豪,来就见者, 不以懈惓。 如是成就,第一大德, 诸天来归, 所愿难胜。世间人民, 及诸龙王, 咸为众生,善立国界, 悉能更立, 于佛道处。其国最安, 丰熟平等, 当为世间,自然之佛。 佥至其所, 奉敬第一,从始至终, 道无放逸。 何所知者,闻佛之名, 岂怀狐疑, 爱敬所知。于法第一, 布其威曜, 咨是尊经,佛之所说。 惟本前世, 从佛受法,疾致寂灭, 遵修正行。 但有诸佛,开导众生, 所行见敬, 众义备足。其信乐者, 谓是童子, 清净尊豪,是王财业。 童子谦卑, 承事于佛,闻斯名者, 第一无疑。」——《佛说宝网经》
「若族姓子及族姓女,闻彼佛名,不怀疑结信吾道眼,则于现世至德具足逮受五法。何谓为五?一曰、尽除吾我,所生之处常值佛世;二曰、获极尊势转轮圣王;三曰、逮总持法执御经典诚信百千;四曰、成三十二大人之相,至得佛道众行备悉;五曰、逮得五通无所蔽碍。是为五。
「复有五事逮得神通。何谓为五?一曰、彻视,见于十方麁细大小,学无学声闻缘觉,上至世尊与众超越;二曰、耳能彻听,闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴,畜生之恼,天上世间安隐苦乐,或恶或好,十方诸佛所说经典,皆悉闻之;三曰、身能飞行遍诸佛国,如日现水,虽现往来而无周旋;四曰、能知一切众生心念善恶好丑,有志无志有漏无漏,有心无心慕俗乐道,而悉知之;五曰、自知宿命,并见众生无数劫事古世所生,过去当来今现在事,靡所不通悉识念之。」
佛于是颂曰:
「其有赞叹, 人中大圣, 闻不怀疑,常能晓了, 此则疾获, 逮致五通。敬是尊经, 佛所说者, 颜容端正,体如紫金, 当为尊主, 转轮圣王。身如钩鏁, 则为功德, 建立威仪,而得自在。 其福兴盛, 具足千子,勇猛英雄, 游步无胜。 面貌殊妙,相好饰姿, 彼功德勋, 如天帝王。若为国王, 婇女满千, 身如天金,心性第一。 本所游居, 及当来处,见此王者, 观之无厌, 所可造行,不以为患。 诸有臣下, 一切尊豪,来就见者, 不以懈惓。 如是成就,第一大德, 诸天来归, 所愿难胜。世间人民, 及诸龙王, 咸为众生,善立国界, 悉能更立, 于佛道处。其国最安, 丰熟平等, 当为世间,自然之佛。 佥至其所, 奉敬第一,从始至终, 道无放逸。 何所知者,闻佛之名, 岂怀狐疑, 爱敬所知。于法第一, 布其威曜, 咨是尊经,佛之所说。 惟本前世, 从佛受法,疾致寂灭, 遵修正行。 但有诸佛,开导众生, 所行见敬, 众义备足。其信乐者, 谓是童子, 清净尊豪,是王财业。 童子谦卑, 承事于佛,闻斯名者, 第一无疑。」——《佛说宝网经》