此外，《隋书》对独孤皇后其人，有如下描述：【后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。然性尤妒忌，后宫莫敢进御】
独孤皇后在民众眼中，是个仁爱的皇后，她连被处决的囚犯都不免起怜悯之心。然而，仁爱的形象却包裹着一颗极为妒忌的心。
而后面发生的事情则令人不寒而栗：
【尉迟迥女孙有美色，先在宫中。上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，阴杀之。 上由是大怒，单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及上，扣马苦谏。上太息曰：“吾贵为天子，而不得自由！”高颎曰：“陛下岂以一妇人而轻天下！”……上亦每事唯后言是用】
有一件事充分体现了独孤皇后的妒忌心之重：有一次，隋文帝宠幸了前朝老臣尉迟迥的美貌孙女。没料到，知道此事的独孤皇后竟然趁着隋文帝上朝把这个女子杀了。隋文帝因此情绪失控，独自骑马跑进山谷中躲起来。他不禁叹息，自己贵为天子，连自由都没有。然而，在两位忠臣劝说下，隋文帝才怀着怨气回到宫中。此后，隋文帝依然“唯后言是用”。直到独孤皇后在五十岁时去世，隋文帝对独孤皇后的态度就是“甚宠惮之”。
细读《隋书》对隋文帝夫妇相处方式的记载，再结合《神雕侠侣》一书的某些cp和情节，你是否有“似曾相识”的感觉？
回到“独孤求败”这个名字，因为在刀光剑影中难求一败，故而自名“求败”。
而《隋书》所记载的独孤皇后形象，何尝不是“独孤求败”呢？从十四岁时与杨坚结为夫妇，到五十岁时寿终正寝，独孤皇后从未在任何一次宫斗中失利，连九五至尊也唯自己言语是从。要知道，历朝历代皇后因宫斗失利被废者比比皆是，但独孤皇后却是数十年屹立不倒。
如果小说中的“独孤求败”是“剑魔”，那么史书中的“独孤皇后”就是“后魔”了。
只是，这位外表仁爱，内里嫉妒心强的皇后，却因一个决定毁了隋朝好不容易建立的大一统基业。
【初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼。” 上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇后也。】
当年顺从独孤皇后的命令，隋文帝废了太子杨勇，改立晋王杨广继承皇位。然而，当他病重时，杨广却对父亲的妃子无礼。对此，隋文帝后悔莫及，斥责已逝的独孤皇后误导了自己。后面的历史进程众所皆知，杨广继位成为臭名昭著的隋炀帝，最终沦为亡国之君。
因此，金庸安排一个身世神秘的“独孤求败”传授武功给杨过的用意也就呼之欲出了：
当年“独孤皇后”一方面全力帮助杨坚登上帝位，但另一方面极力限制隋文帝杨坚的自由，逼迫隋文帝唯言是从。可也正是隋文帝的唯皇后言是从，导致隋代成了短命皇朝。
而十六年前作为师父的姑姑，帮助杨过登上第一个人生巅峰，挫败蒙古人夺取武林盟主的图谋。却也因为那时候的杨过唯姑姑之言是从，被迫远离了襄阳城和郭氏一家。十六年后，杨过又一次站在了十字路口，他与失踪十六年的姑姑重逢。而这一次，他还会唯姑姑之言是从吗？
所以，这看似荒诞的奇遇，其实是借用了隋代开国之君夫妇的典故：要“以史为鉴”，勿“重蹈覆辙”！
此外，以下几处细节同样耐人寻味：独孤求败在《神雕》故事线里唯一的传人是杨过，但是他真正的徒弟是“丑雕”。
十六年后，杨过自名“神雕侠”，这是致敬“雕兄”，以它为榜样。但是，在认识独孤求败以前，杨过唯一承认过的师父也就是姑姑。
到了元朝末年，武当大侠俞岱岩曾对别人说道：“‘倚天’也许是一个人吧？听说杨大侠的武功学自他的妻子，那么‘倚天’或许便是他夫人的名字，又或是死守襄阳的郭靖郭大侠。”
雕兄是独孤求败的徒弟，在独孤求败困守于山洞内郁闷死去后，它把独孤求败的毕生绝招传授给有缘人杨过。而以雕兄为榜样的杨过，在这之前身上大部分武功是由他名义上的“妻子”姑姑所传授。
那么，《神雕》一书本体结束后，杨过和姑姑，这对既是师徒，也是“夫妻”的cp会发生什么事情，各位猜到了吗？
再者，独孤求败赠玄铁剑给杨过，而在此之前，姑姑赠君子淑女剑给郭芙。恰巧，在新修版里，玄铁剑和君子淑女剑就是后世“倚天剑”和“屠龙刀”的原材料。何其对称，何其巧合！
原来真正的独孤求败并不是出现在其他金庸小说中的人物，真正的“他”，恰恰就在《神雕侠侣》这本书的本体故事里面，甚至独孤求败还是个女人。