“”说我拽词儿？你说话儿像鬼画符！杜撰什么意思？我闹不明白“”。
不知道！小鱼儿不搭理我了！
哥哥儿见我俩斗嘴没人理它歪着头大声儿喊：老六：奶溢【音xi戏】啦。
没热奶啊！瞎搅和！
戏啦奶！哥哥儿还喊！
我问小鱼儿：哥哥儿喊啥？
小鱼儿哏儿哏儿乐。。。。。。
哥哥儿也哏儿哏儿乐。。。。。
俩坏蛋！有嘛好乐哒！？

餐叶衣云 翩翩、花城，殆仙者耶？散仙也！
小鱼儿见我听不懂；不耐烦了：蠢材！
。。。。。尸解仙！就是知了猴变的！我一生气薅住她踢我的腿。。。
翻天了？小鱼儿瞪大了俩杏核儿。
我给你揉揉。。。。。。

两辆车停在家门口儿；来人把钥匙交给小鱼儿，上另一辆车走了。
我瞧着宗jiao局的证件问：你这算是提前退了？养老了？
挂个名儿，不用去！待家里到月头数钱。
我指指车；这是什么车？
不是早告诉你了：没顶儿的车！
我想起来了：我买代步车那会儿小鱼儿说过；她的车也没顶！

小鱼儿报了个到就回来了，瞧见她穿着单位发的制服。。。。。
餐叶衣云！？

爱看

绮纨之华丽，难掩青蓝之淳朴。——小鱼儿语录
我试着结合网上的资料解读一下：
即便有绮纨那样奢华艳丽的事物存在，也无法掩盖青蓝所代表的淳朴本质的光芒。
华丽的艺术形式可能会在一时吸引众人目光，但那些蕴含着淳朴情感和深刻内涵的文化表达往往更具生命力。有些作品辞藻华丽，堆砌大量的典故和华丽的词语，但内容空洞；而有些作品语言质朴，却能以其真挚的情感和深刻的思想打动读者。就像吴茝的诗作，虽然没有华丽的辞藻，却以其深沉的情感和较高的文化价值展现出独特的魅力，相比那些追求绮丽风格却缺乏内涵的作品，更能经受住时间的考验
在生活中，物质的奢华并不能掩盖人性中那些淳朴品质的光辉。比如《柳舟记》中，虽然剧集有华丽的布景，如同绮纨般绚烂，但剧情平淡，缺乏内涵，而演员如果能展现出自然、淳朴的演技，或许能让剧集更具魅力。然而剧中演员未能很好地做到这一点，也说明了仅仅依靠华丽的外在形式，难以掩盖内容上的不足
从审美角度看，人们可能会被华丽的事物所吸引，但内心深处往往更向往淳朴之美。在审美观念多元化的今天，一些简约、质朴的设计风格越来越受到人们的喜爱，尽管那些奢华、繁复的设计依然存在，但淳朴的审美观念始终有其独特的地位。
“绮纨之华丽，难掩青蓝之淳朴”这句话启示我们，在追求外在物质和形式的同时，不能忽视内在的品质和内涵。无论是个人修养、文化创作还是艺术审美，都应该更加注重本质和内涵。

心地清净方为道。。。。
小鱼儿很喜欢后边那句；出门不是和我挽着手步行；就是坐小电驴儿。
出门问路遇到三个人，三个人指了三个方向；我问她怎么选！小鱼儿一闪身儿，她身后就是答案。。。。
三个人居然有俩是说瞎话儿！杜撰？杜撰是不是这个意思？

布衣素食，行用步量，餐宜饱腹。小鱼儿这方面跟我一般无二！
很凑巧见到块砚台；她看我拿起来又放下，但就是舍不得走；等走了又有些怅然。。。。
没过几分钟小鱼儿去而复返手里拿着那方梅花砚！
好几万！我有些肉痛！
小鱼儿给我装进包里；淡淡的一笑：财奴！

小鱼儿见我心智未开准备带我出国游历一番：
这几个国家分别是：君子国，黑齿国。两面国。

尽管有小鱼儿保驾，在第一个国家我还是挨了打，到第二个国家遭驱逐；第三个国家被孤立！
“”小孩子眼净；我看你就是到九十九岁。。。。你适应不了，就当做了个梦吧“！小鱼儿话里话外露出了一丝得意！

憨和尚和道姑熟识，李超只因提了师承；才保住了那条腿。
自打和小鱼儿结婚之后，我说话儿显得。。。那句话怎么说。。。爱嘚瑟了！
小鱼儿先是把车卖了，后是把我爱喝两口的毛病改了；
再后来她自己给我做了几身衣服，还买了布底鞋。。。。。
干脆我自己连微信都删了！

婆婆媳妇年轻守寡，婆婆耐不住偷人，但又想保住名节，嫌媳妇碍眼便诬告媳妇。县令传来奸夫，奸夫指认是媳妇；
媳妇不认，县令大老爷让她们先用石头砸再用刀砍奸夫；媳妇捡大块的往死里砸，婆婆捡小块的往腿上丢。
后来案子得到了公正。。。。。。
清代的法律婆婆告媳妇即便是诬告也是不负法律责任的！