到了13世纪，元朝设立宣政院管理西藏，萨迦派法王在墨拉萨丁设置了“打拢宗”。
“宗”在藏语里，就是“城堡”的意思，差不多相当于现在的县级行政区。
达旺寺还建了税收驿站，在西藏自治区档案馆的《萨迦世系谱》中，详细记着1412年帕竹政权时期，达旺寺的堪布（也就是寺庙主持），奉了旨意去巡视墨拉萨丁牧场的事儿，就像现在领导去基层考察一样，这可是有官方记录的。
1751年的《西藏善后章程》，写得明明白白：“达旺寺管着的打拢宗、墨拉萨丁这些草场，牧民每年得交三筐青稞、五斤酥油的草税。”
这份用藏汉两种文字写的档案，现在还好好保存在，布达拉宫的红宫文书库里。
那时候的墨拉萨丁，可是西藏东部的重要牧场，还是连接不丹、哲孟雄（现在的锡金）的茶马古道关键节点。
每年秋天，几百匹骡马组成的商队，驮着茶叶、盐巴经过这儿，马蹄声“哒哒”响。
看看现在的卫星地图，还能看到达旺寺到墨拉萨丁的古道遗迹。
“宗”在藏语里，就是“城堡”的意思，差不多相当于现在的县级行政区。
达旺寺还建了税收驿站，在西藏自治区档案馆的《萨迦世系谱》中，详细记着1412年帕竹政权时期，达旺寺的堪布（也就是寺庙主持），奉了旨意去巡视墨拉萨丁牧场的事儿，就像现在领导去基层考察一样，这可是有官方记录的。
1751年的《西藏善后章程》，写得明明白白：“达旺寺管着的打拢宗、墨拉萨丁这些草场，牧民每年得交三筐青稞、五斤酥油的草税。”
这份用藏汉两种文字写的档案，现在还好好保存在，布达拉宫的红宫文书库里。
那时候的墨拉萨丁，可是西藏东部的重要牧场，还是连接不丹、哲孟雄（现在的锡金）的茶马古道关键节点。
每年秋天，几百匹骡马组成的商队，驮着茶叶、盐巴经过这儿，马蹄声“哒哒”响。
看看现在的卫星地图，还能看到达旺寺到墨拉萨丁的古道遗迹。
