庸俗与古典有很多种分法，庞巴维克属于庸俗肯定是马的分法了。一般西经的分法，庞巴维克属于新古典了

庞巴维克是奥地利学派。
奥地利经济学经历了150年的发展史，历经三代，其中门格尔、维塞尔和庞巴维克是开创和奠基的一代，米塞斯和哈耶克是发展创新、走向巅峰的一代，罗斯巴德和德索托是坚持和深化的一代。哈耶克是奥派思想的最高峰，罗斯巴德构建了奥派的教科书，要学奥派就先看这两位。

当然庞巴维克也是纯正的庸俗经济学。这属于一个敢说就要敢认的问题。
比如说亚当斯密以自由主义立论，李斯特“无边无际的世界主义”的批评当然也就没问题。
庞巴维克以节欲说立论，当然就会被揭示社会本质的人批评。
不论你用什么东西进行立论，都会被人进行批评，这就是科学的正常演进方式，很正常，不用大惊小怪。

把庞巴维克分为庸俗经济学，这是一种对马克思相关观点的片面理解，是一种机械，教条主义的做法。

不然呢，那个时差利息好像是从天上掉下来一样，债权人想要有就有了，好像是一种自然而然的过程。最多阐述了这在资本主义环境下，这是公平合理的。
实际上真的去思考这个多出来的利息是怎么来的，就会发现其实还是人辛辛苦苦挣来的。为了偿还这个利息，人被迫的接受劳动。本质上还是物支配人。

马教对“庸俗”的大致定义是：
（1）你不科学，或者说没有用科学方法研究社会；
（2）你目的不纯，为资产阶级辩护；
所以，你很庸俗。

这张图的含金量

一直很好奇为什么没有资产阶级物理学家、资产阶级生物学家、化学家……

用“立场”做为判断正误的总前提并竭力挑错的“学”，才是最真正意义上“庸俗XX学”。
马经才是人类历史上最庸俗的经济学，没有之一。