这话甚好

前不久，在佛洛里达州有一位脑部重创而变成植物人的，名叫特里·下奥女士。为了丈夫与父母争执，是否要拔出人工的食管，闹得举国沸腾，民意对立。
特里是在十五年前因为饮食失调引起化学的不平衡，造成了心脏停止跳动，她就靠着人工的机械维持生命一直到今天。七年前她的丈夫要求停止维生，和特里的父母就对薄公堂，岳家指责女婿为要争取一百万的医疗失误赔偿，而提出这个案子，女婿却宣称特里过去曾经表示不愿意靠着人工来维生，应当尊重病人的意愿。最后法院裁决把食管拔出，让病人自然死去。
特里确实能够对外界产生一些的反应，她现在四十一岁，结果她的丈夫另结新欢，而且还生了两个女儿。为什么大家会关心这件事？乃是因为这牵涉到美国保守派和自由派在意识形态上的对立，到底人是否有权结束另外一个人的生命？自由派赞成堕胎，却反对死刑；赞成安乐死，又要加增老人福利。
其实基本上他们认为符合大多数人现存的利益，就是一件好事。生命的价值只在乎现实的实际关系，没有所谓的绝对道德的标准。他们认为，如果每个人都要求人工维生，谁能够负担得起呢？
但是，生命来自于上帝，生命的本质是上帝的恩典。没有上帝的生命就是一种浪费，有了上帝的生命，就不应在乎肉体的腐朽。生命的价值不是由人而定，也不当为人所控制。今天医学的发展已经到了一个地步，人可以控制生命，从试管婴儿、人体的复制、到维生的机器、延命的药物，渐渐人以为可以扮演上帝的角色，而越来越忽略人性的罪恶。
许多道德的问题随之而产生，比如，可不可以为收割器官，而去复制一个和自己一模一样的生命呢？可不可以帮助老人痴呆病者自杀呢？以减轻大家的痛苦，可不可以将头脑移植到另外一个人身上，来延续自己呢？这些都是牵涉到人类道德的基本问题，没有一个共同标准，人互相争来争去是永远弄不清的。
我们为一个植物人该不该死争议千万，同时又制造最厉害的武器去战场杀无数的人，这个说得过去吗？新闻是人造的，我们该看出新闻背后真正的问题，人应当尊重的不是生命，而是造生命的主宰，不敬畏神，光争论理，又有什么益处呢？愿神怜悯我们，谢谢。

某一天，有一位老师带了一个玻璃罐，放在讲台上。然后从袋子里将一个个鹅卵大的石头一个个拿出来，放进缸子。放满了之后，他就问学生说，你们说这个缸子装满了没有，大家都说装满了。然后老师从讲台下面拿出一包碎石子来，倒进罐子里，再问说现在装满了吗？大家又说装满了。老师又从讲台下面拿出了一盒沙来，倒进罐子里，再问，现在真的装满了吗？大家这一次学乖了，比较犹疑都不作答。老师又从讲台底下拿出一杯水来，倒进罐子里，再问，现在可以说满了吧，大家再不出声。
老师就问，你们从这个试验中学了什么功课？有位学生说：无论我们多忙碌，如果调整一下，我们可以做更多的事，这个叫做时间管理。另外一个学生说，将东西放在固定的空间里，一定要先放大的东西，中型的其次，最小的最后放，这个叫做空间管理。老师说不错，我是要告诉各位，不先将大鹅卵石放进罐子里，以后就再没有机会放了。
我们是生活在一个资讯爆炸的世代里，有太多的东西来抢占我们的心思，我们根本无法将每天所接触的资料都装进我们的头脑里。以前看报纸不过是几页，现在看网络的新闻，光是看浓缩的头条新闻都看不完。我们必须选择如何接受倾盆到来的资讯，将最重要的部分先吸收进来。有时间或空余的精神再详细地去看。
同样，我们生活中的项目也是繁复不堪，都要抢占我们的时间。不管是工作上的要求，知识上的改进，人际关系的调整，家庭的照顾，都在竞争我们有限的精力。如何安排？将最重要的项目先做好，其他不重要的事可以利用零碎的时间来做，这是现代人必须学会的事。
对基督徒而言，我们与神之间的关系是最重要的事。所以，每一天花一段时间安静灵修亲近主，就好像是这一些鹅卵石，一定要先放进我们的时间和空间的罐子里，不然等到其他的东西都装满了，再来亲近神，就装不进我们的里面了。
你今天是如何度过的？早上有没有花一些的时间来安静，读神的话，向主祷告，灵修喂养你自己的灵命呢？请注意把重要的东西先放进心里，免得后来就装不进去了。求神帮助我们，谢谢。

惠子跟庄子是老朋友，有一次惠施去见庄子说，魏王送给了他一些大葫芦的种子，他把它们种在地里，长大以后结的葫芦很大，每个可以装五石的容量。但是它的质量不坚固，用来盛水一拿起来就断了，装东西又嫌口太小，切开来当做瓢用又太大。因此葫芦大而无用，惠子就把它打破扔掉。庄子说：“可惜啊，你不会用大的东西，这么大的葫芦，你为什么不做一个网子把他们套起来，然后你可以绑在腰间，这样你走在水里就变成一个瓢舟，你可以在水中行走就不必担心被水淹没，这不是挺愉快的事吗？”
我们常常为自己的观念所蒙蔽，认为事物都得寻出一个规矩才能运作，如果有不常见的东西或做法出现，就硬要改变它去适应我们的规矩。好比葫芦，是用来装水的，我们以为水只能在葫芦的里面，而不会想到水也可以在葫芦的外面，当葫芦不能够装水的时候它就没用了，这样就浪费了一个美好的东西。同样的，如果我们向外跨一步来看，许多我们原来的想法不一致的观念，也许可以用另外一种角度来接纳它，使用它。其实，事情或方法，只有在尝试之后，才能够决定它的有用或无用。
神造万事各有所用，在乎于人的智慧和信心去使用。秋天来了 ，枯叶落到满地，还要扫起来丢掉，真是麻烦无用。但是枯叶可以做肥料，也可以保护嫩草。冬天积雪真讨厌，费劲清理，还要担心不要滑到，但是积雪可以给孩子做雪人、玩雪橇，还可以保温，使土壤中的生物不至于冻坏。上帝不会制造出无用的东西来，只有人才会制造垃圾，其实垃圾也有用处，可以用来填土啊。
正如我们身体，没有一个是无用的器官，教会当中也没有无用的人，每一个信徒，都当参与教会的服事。因为神把我们放在教会中，就是要我们发挥不同的功能。也许有人想，我已经退休了又有何用？但是你可以为教会祷告，可以参与聚会和鼓励年轻人，甚至帮忙照顾一下孩子。不必问：我可以做什么？要尝试去做不同的服事，看一看神把你安排在哪些事工上。当然，在尝试的过程中，我们会遇到一些的困难，但是，教会是基督的身体，我们应当彼此包容，互相尊重，来彰显上帝的荣耀。愿神赐福给你，谢谢。

1818年塞梅尔魏斯·伊格纳兹·菲利普，他出生在匈牙利的布达佩斯。他从维尔纳大学毕业以后，就一直从事妇科的教学和医病的工作，那时妇女生产很容易得到一种产褥热，死亡率高达六分之一。
他发现在家里面生产的妇女，居然比在医院里生产的发病率要低一些。他又注意到有一些医生，早上先到解剖室做研究，然后再去替妇人看病，并没有仔细的洗手。
经过他的统计，他发现他病人死亡率偏高。又有一位同事在动手术的时候被刀割伤了，感染疾病就死了。所以他的结论就是：一定有一种传染的病菌或者是一种东西，会引发妇女的产褥热病。
他是历史上第一位用这种方法去鉴定，那看不见的细菌所感染的人，造成了死亡。他又发明了用漂白粉溶液去洗手，而且他开始要求他的学生都要照着他所讲的去做，结果在往后的十一年里，他工作的医院接生了8537位婴孩，只有184位母亲过世，死亡率从原来的百分之三十降到百分之二。
塞梅尔魏斯·伊格纳兹·菲利普医生他向医学界同僚来介绍他的发现和消毒的方法，却引起很大的反对，他们认为事情不会这样的简单。他写着说：“产褥热是由于某种腐烂的生物产生的细菌感染到伤口，我已经发现一种预防的方法，虽然我一再的强调也证实所说的，但是当我说这个话的时候，仍然有许多妇女要死亡。我并非要求改变这个世界，我只是要求请你们先洗手，为了上帝的缘故请先洗手。”
那个时候微生物学还是未知，大家没有细菌的概念，所以没有人愿意听从他的建议，他们认为医生和产婆已经接生了几千年都不洗手，为什么要听从一个从匈牙利来的医生的话，塞梅尔魏斯他不得众望，最后寡寡忧郁被人送进精神病院遭谋害而死，他死的时候只有四十七岁。
大卫写的诗说“洗涤我使我比雪更白”，大卫在他犯罪的日子里面，他向神发出恳求。我们一生都犯了不少罪，这些罪像看不见的细菌，正在吞吃着我们的灵性。所以我们应当听从灵魂的医生的话，来到主耶稣的面前，好好的把我们的灵性洗干净。这个不是做一次就可以的事，乃是要常常的敬拜祷告神，用悔改的信心顺从圣灵的感动，借着主耶稣的宝血，我们才能够不再受死亡的威胁。好像洗手一般，听起来很简单却是最重要的事。求神帮助我们，谢谢。

当盖尔迪贰六岁的时候，他很爱看电视“我爱露西”这个节目，甚至要求他爸爸带他去找露西，他父亲说：“露西是一个虚构的人物，我要你活在真实中。”这成了他一生的座右铭，活在真实中，所谓活在真实中就是要认清自己，不怕面对现实中失败的考验。即便在后来全国田径比赛中，因为受伤而失去了第一名的宝座，他也不气馁。终于在一九九二年和一九九六年的奥运会中，赢得了三面的金牌。
爱仑辛普森在十八岁的那年，因为用来福枪射油桶被警察捉到，判他缓刑两年，判刑的那天晚上吃饭的时候，父亲哭着对他说：“什么事情都有后果，我们一定要为自己的行为负责。”这个成了他一生的座右铭，要为自己的行为负责，这也使他建立了一个积极的人生观。以后他担任了三届怀俄明州的参议员，并且任哈佛大学的政治学教授。
爱能歌登的父亲很爱吃度丝卷，那是一种糖果，渐渐的就把这家公司的股票，都买下来而取得了控股权。他父亲的事业虽然非常的成功，但为人却很谦和，对公司上下的员工都同样的尊重。常常他父亲带他去公司上班，要求他对于下属的员工一一都打招呼问安。父亲说：“千万不要因为位高而骄傲，要照照镜子，就知道自己和别人其实没有什么两样。”这就成了他的座右铭，千万不要因位高而骄傲，这使他的一生为人和气满腹着人情味，即便后来他担任度丝公司的总裁，也不失去他的亲和力。
做父母的要留什么给儿女呢？如果我们能够将一句真理名言教导孩子，就够他们一生受用。问题是我们自己有没有一些奉行规列的标准？主耶稣常用很简单的话教导门徒，祂说：要爱主你的神也要爱人如己。祂自己以实际的行动去证实这一句话，照着这话去行的人，也都大大蒙神的恩典。
我们对孩子说什么样的话呢？是不断的要求、责备？还是讲一些无意义的夸赞，我们的话可以建立他们，也可以拆毁他们。观看我们的态度如何，除非我们先看中真理的重要，不然我们自己都不会遵守。神的话是最高的真理，我们靠着圣灵的力量就可以去遵行，因为话语的力量是非常大的。愿神帮助我们，谢谢。