本

1.这个不好说，因为这个论点是纯灯人视角的，其他人不一定认可
2.死亡就是失去高度，虚界就是下方，秘史世界不是轮回的世界观。
3.守夜人确实和灯与辉光联系紧密，预告里他一没辉光和灯这个准则就裂开了，但具体是什么原因ak没说。对于其他光源神，灯确实算是固有属性。

灯是漫宿/太阳居屋和辉光的准则，个人理解颜色只存在于有光的地方可能只是强调灯准则的独特性。各司辰的颜色不了解，这个意象好像提的不多，不知道是不是和色之居屋一起被鸽掉了。
死者会去往虚界，没有一般意义上的轮回的概念。不过可以从虚界捞人，文本里提到的食尸鬼冬飞、第二拂晓道途都是从虚界回归。
不大熟悉灯准则的几个司辰。守夜人是照明、不仁和启迪，且是拂晓太阳逆孵之卵的继承。昕旦、弧月和残阳都继承自正午的太阳骄阳，昕旦是黎明，弧月是月亮/太阳的夜间自我，残阳是正午的太阳但是不类前身。对上校的灯准则怎么表现不大了解。制花人是诞生自白日铸炉的禁忌，火种落在辉光中发芽，灯准则可能源于他诞自辉光。
全然不了解。

本世界观灵魂有九个部分，详见wiki同名条目，其中那个叫“健康”的魂质就是肉体，似了之后失去高度，魂质会解体，那么“死者”这个词出现在：
•虚界，据称是大部分死者去的地方
•纯白之门后，成为了“无声亡者”的东西不再失去高度，而是静滞在这个高度下
•迷失在林地的阴影里
•作为游魂游荡在醒时的角落
•通过超自然方式产生的行尸中只会保留部分灵魂的碎片，还会逐渐遗失——但话又说回来，没人能保证其他方式能留下完整灵魂

1，还是很好理解的，现实也是如此，之所以有颜色是因为有光，之所以有印象是因为去感知，“司辰各有颜色”意味着司辰各不同，“颜色只存在于有光的地方”，意味着“颜色”是在“灯”的照耀下才才显现的，司辰本身并不在意“颜色”，或者说其“并不发光”