《道德经》本质上是一本怎样的书？

道德经，问世于汉末之后，代表作是假王弼之名的王弼注道德经。它是儒家联合朝廷有计划的系统篡改道学经典《帛甲五千言》道论、颠倒上下篇序、全文一字不落能改皆改的伪道学真儒术书，以内用黄老外示儒术，弥补儒术有术无道的死穴。因而已成为儒术补充和儒家经典。这也是汉武帝罢黜百家独尊儒术把《帛甲五千言》道论禁绝、使其只能地下流传之后，道德经却能被朝廷和儒家大力提倡和推广流传的原因所在！

你什么时候明白了“天地不仁，以万物为刍狗”这句话，我甚至不懂这到底是赞美，或是讽刺?

天地不仁，以万物为刍狗。这句话既不是赞美，也不是讽刺。而是在陈述一个事实：天地作为无感情的非生命体，本身没有仁爱或厌恶等感情存在，所以万物没有好坏，在其眼中都是一样的，也即它对万物的仁爱度=0，从而也就是一视同仁，都是0。

什么是“道”，能不能通过现代理论来理解它？

天下有始，以为天下母。作者把这个母定义为道！这就是道的由来。用现代理论来看，电脑上的虚拟世界大家都知道，都见过用过。那它是如何产生的呢？一句话，是从电脑加电开始的！
加电，电脑上首先产生的就是有电端或高电平，被定义为1，相当于道生一！同时，仍保持无电状态的无电端就代表0。因此，0代表无，是与代表有的1同时产生的对立统一体（1，0），这个由一生二的共同体（1，0)被命名为玄：有无两者同出异名，同、胃玄。这就找到了宇宙诞生的奥妙大门：之有玄，众眇之门。
这个过程中，不难发现，道的作用其实就相当于电能！因此，道，这个天下母，其实就是能量！再从质能转化公式E=MC∧2，可知宇宙中的一切，归根结底，都不过是能量的转化物，因而把道这个天下母看做起始物理能量，通过质能转化，形成了宇宙中的一切，是符合宇宙演化逻辑的结论。

回复知乎上的解老人，却被认为是狂人！

自证还算有点自知之明。其实，你不过是与真正的道学背道而驰罢了。
真假不辨陷儒篡，
黑白不分被儒骗，
道儒互绌看不见，
枉面帛甲五千言！
😁😁😁👎🏻👎🏻👎🏻
还真是：
良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人。

《道德经》“曲则全”是什么含义？

你上当了！曲则全，委曲求全，甘当奴才，正是儒术希望的，利于朝廷统治。原文是曲则金，曲以顺变则开固若金汤，无懈可击。曲则全，是儒家刻意篡改的结果。👌🏼

谁能用一句话就证明自己真的读懂道德经？

一句话：道德经，是儒篡儒释、全文能改全改的伪道学真儒术书。
补充说明：篡改目的是“内用黄老，外示儒术”！以弥补儒术有术无道的死穴。真正的道学原版抄本是帛甲《五千言》道论。

「天地不仁、以万物为刍狗」这句话厉害在哪里？

这句话没有任何厉害可言，只不过是陈述了一个简单事实：天地作为非生物体，没有仁爱等任何感情。因而天地对天下万物的仁爱度=0，和刍狗垃圾等同。因而换句话说，即天地对万物一视同仁，仁爱度皆为0。

儒道其实从根本上讲都是源于西周圣人王道的思想。美言可以市奠，美行可以贺人。人之不善，何弃之有？老子也不反对礼，只是觉得它是暂时的权宜之计而已，他相信他所认为的天道理想社会会解决一切的。

你完全是自我意淫想当然，既无凭证也无逻辑。“夫礼者，忠信之泊也而乱之首也”！“孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者”！因此，要去礼者取道者：“故：去皮取此”！这话你能看懂吗？
😆😆😆

道德经有哪几个版本，读哪个是最正确的？

道德经的问世，是汉末以后。代表作是朝廷和儒家联手篡改儒释的假王弼之名的王弼注道德经和河上公章句。此后两千年里，新出的注本已多如牛毛，数不胜数。但这些注本都属于儒篡儒释的伪道学真儒术书，不想被误导欺骗，就都不能读。唯一未受儒篡儒释影响的原版正版抄本，是抄写于秦惠文王时期的最古抄本帛书甲本五千言道论！所以，只有读它才是唯一正确的选择！

怎样理解《道德经》第十三章 何谓贵大患若身。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

帛甲原文是以大梡与身体相比较，这样更容易理解。就是大梡（案板）和身体比较，谁更重要？当然身体更重要。目的就是教导读者遇事要能分清和抓住主要矛盾。避免捡芝麻丢西瓜。当然，原文用意是指王者必须具有这种素质，方能称职。

如何理解看待“中国的四大发明都不是科学，而是技术。”这句话？

其实就是一句话，技术是知其然即可实现目的，而科学要的是不仅是知其然，更要知其所以然——知晓其为什么会如此的原理和规律而上升为理论。比如：
1、说儒术有术无道，就是说它仅是一种知其然的可用统治技术，是一种以孝治天下的工具，和有效管理压榨民众、防止犯上作乱的奴术奴役术。这就是汉武帝要采取“罢黜百家，独尊儒术”的治世方针维护自己的皇权家天下权益的根本原因！而赵普所谓的“半部论语治天下”的根据也源于此！
2、而道学作为倡导人民自己当家作主的自化自正自谐自楃治世理论，则道术齐备，不仅能知其然而能有效用于治世，而且还能知其所以然——它从宇宙起源论起，研究探索自然现象和规律，搞清楚了宇宙运动的自然原理和根据，再以此为据，提出了道学的治世理论，从而形成了知其然同时也知其所以然的道法自然社会科学，成为中华文明和文化的主要代表和最璀璨明珠。

《道德经》“曲则全”是什么含义？

你上当了！曲则全，委曲求全，甘当奴才，正是儒术希望的，利于朝廷统治。原文是曲则金：曲以顺变则可固若金汤，无懈可击。曲则全，是儒家刻意篡改的结果。👌🏼

有人说孔德与德的辨析：“孔德之容，唯道是从”和“失道而后德”中的“孔德”和“德”不是一个层面的德，孔德指的是与道合一的德，德指的是人为的道德规范，要区分具体语境，一个是上德，一个是下德，以免割裂道与德的关系。

糊涂人说糊涂语，不知孔侃孔内容。
唉，以其昏昏使人昭昭，是不可能的。
这里的孔是孔探之意：钻孔以探查德之内容，发现德完全是由道所决定的。不通过勘探，又如何了解呢？
不过，这个德乃是普遍意义上的德，与失道矣而后德德之德，所特指德者政体，确实不是一回事。

把孔解释为大，显然属于无凭无证想当然的胡扯。因为大德是由道决定的，难道中德小德广德健德质惪等，就不是道所决定的吗？自打嘴巴，够响了吧？

儒篡儒释的垃圾，目的就是歪曲误导摸黑道学，以独尊儒术。所以，汉武帝以后的五千言传世本，尤其是曹魏时期问世的道德经，只能作为儒术补充的批判对象来读了。

普朗克：一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。

老子道德经，通行本与帛书本，二者各有哪些优缺点？

帛甲本及之前，《五千言》是原始名字，不带任何偏见色彩，简单陈述事实。老子默写本问世后，其抄本汉初及之前又被称为《老子上下经》。汉末以后，曹魏人王弼时期，才有儒家联手朝廷有计划地全面系统能改全改的儒篡儒释《老子上下经》为儒术补充《下上经》或《道德经》问世，以内用黄老外示儒术。所以，《道德经》是汉末后的儒篡儒释伪道学书和真儒术补充，已属于儒家经典了。
而抄写于反儒崇法商鞅变法秦惠文王时期，从而未遭儒篡儒释影响的帛甲《五千言》道论，则是王室珍藏唯一正版的原版抄本，从而它才是道学的真正代表和真面目！且从帛甲可知，道学乃是反私有制礼者政体：“夫礼者，忠信之泊也而乱之首也”，“复结绳而用之”，要建立“不欲见贤也”的无贫富之分的无阶级公有制道者政体社会的社会科学著作，比马克思的共产主义理想学说早了近3千年，但具有异曲同工的效应。所以，中华民族根本不用借鉴那些舶来品马列主义伪科学作为发展的指导思想。中华文明源远流长，自己开创的道路和道学已经无比辉煌，所以，只需走自己的路，就必然能够达到世界民族之林的顶峰。只可惜汉武帝罢黜百家独尊儒术的治世方针，及由此而来的儒篡儒释伪道学书道德经，错让华夏走了两千多年弯路邪路，最后落到了落后挨打的半殖民地半封建社会悲惨境地。只是到了1973年帛甲本《五千言》道论出土，才让事情真相大白！道学的真面目才重见天日，才让我们知晓中华文化的源远流长和灿烂辉煌！帛甲本《五千言》道论的校勘复原标点补正本，则本人主页就有，可以前去自行下载。