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男娘这些东西，从前争执已久，并且早有定论。近来又看群里有人聊起这个，于是大致总结一下。但实际上只是复述一下，因为早已有之的旧贴子应该没人爱看，就当我是新发贴子好了。
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一：我们应该正面明确认可男性穿衣自由，还有明确的反对用刻板印象框定男性。也就是正面明确认可【裙子、长发、高跟鞋、性格阴柔】等，这些都必须明确认可的，毫不犹豫的。而我们应该明确反对崇拜女性及存在变性的意图。
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二：“追求美的权利”并不能是你去学习老娘们儿的理由。【下意识的把美绑定为女的，然后追求美就等于去学习老娘们儿】这种逻辑是错误的，这个行为也是别有用心的。
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三：正是如同说「长头发就是不阳刚」的同等逻辑，这些变性人及预备役，同样是「把长发裙子等，界定为女人」，然后呢他又认为「留长发穿裙子就必须是女的」。所以说，这些人是与保守主义正在共享同一个大脑。为什么这么说？因为，实则【长发并非女人独有，裙子也不是女人专利】各种性格气质也同理。
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也有人说了「那为什么允许他穿裙子呢？他穿裙子就有意图，他穿裙子就应该反对」←← 我们指出，这种思想是错误的。这种错误是会导致你的矛头攻击你自己的，自相矛盾。如果你否认这一点，也就意味着你否定男性这个性别的自由解放。这是违背了我们的根本原则。
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「穿裙子、不阳刚、留长发」等衣着自由及反对刻板印象的非跨性别行为，我们是必须要明确认可的，是绝对不能犹豫的。就是正常的，就是支持的。
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但标准也是明确的：「男性穿裙子，意味着我是穿裙子的男性」这种人可以是我们的朋友；而「男性穿裙子意味着我是女的」这种人绝对不可能是我们的朋友。
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跨性别的问题是什么呢？是「将男人也有的」说成是/误认是「女人独有的」，这是错误的根源。
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我们也有的东西(例如长头发)并不是女人独有的东西。你有这个东西，根本不意味着你在使用女人的东西。更不能够作为你必须去「以女性身体为目标去无限改造自己身体」这种荒谬行径的荒唐理由。
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因为那是你原本已有的东西，不论是【你自己就会生长出来的长头发、古代男人留了千百年的长头发；亦或是起初它并不是女装，后来才被认为是女装的裙子、高跟鞋等衣着服饰。
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总而言之：性别是对生物身体的描述。这个木桶饭(跨性别，变性人)不论他是吃药了还是隔了，他都是男性。只是他自认为女的而已。从男性主义的视角看待：【他的问题是思想认知的问题、是阵营立场的问题，而并不是性别的问题】，因为他的性别从来都是男性，这一点无法改变。【即使是我们在反对他们，我们也并不会说他是女性，我们也从来没有认为他是女性】
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我们这种思想，作为确切自由，与真实进步的，男性主义思想。我们的思想理论，应认可与支持一切男性性别的自由，不负男性主义。不仅应该认可简单的「穿衣自由、阴柔气质」并且要明确认可「男同性恋群体」也就是男性这个性别的性取向的自由。
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但，再是怎么自由的，也会有他的规则。
【无序的自由是混乱、敌我不分是背叛】
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「男性主义」如其名，他是「男性」的主义，是服务于「男性」这种性别的主义。这就像是中国人民的解放，他的工作就不可能是跑去搞日本人的解放。
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即使是你在从前的解放区，
你能够有不做包身农奴的自由、
你有着恋爱结婚的自由，
但是你总不能有成为日本鬼子的自由。
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【敌与我之间，必然有界限】
【各阵营之间，必定有红线】
这是咱老百姓都能看懂的道理。
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我们是因排斥女性而排斥木桶饭。但是，此处我们所排斥其人，却并不是女性。而是一个【背叛我军我党我方阵营、意图投奔敌对阵营】的男性。
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相关贴子：【论 “以跨性别女性反对女权”&“广义...
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男娘这些东西，从前争执已久，并且早有定论。近来又看群里有人聊起这个，于是大致总结一下。但实际上只是复述一下，因为早已有之的旧贴子应该没人爱看，就当我是新发贴子好了。
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一：我们应该正面明确认可男性穿衣自由，还有明确的反对用刻板印象框定男性。也就是正面明确认可【裙子、长发、高跟鞋、性格阴柔】等，这些都必须明确认可的，毫不犹豫的。而我们应该明确反对崇拜女性及存在变性的意图。
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二：“追求美的权利”并不能是你去学习老娘们儿的理由。【下意识的把美绑定为女的，然后追求美就等于去学习老娘们儿】这种逻辑是错误的，这个行为也是别有用心的。
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三：正是如同说「长头发就是不阳刚」的同等逻辑，这些变性人及预备役，同样是「把长发裙子等，界定为女人」，然后呢他又认为「留长发穿裙子就必须是女的」。所以说，这些人是与保守主义正在共享同一个大脑。为什么这么说？因为，实则【长发并非女人独有，裙子也不是女人专利】各种性格气质也同理。
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也有人说了「那为什么允许他穿裙子呢？他穿裙子就有意图，他穿裙子就应该反对」←← 我们指出，这种思想是错误的。这种错误是会导致你的矛头攻击你自己的，自相矛盾。如果你否认这一点，也就意味着你否定男性这个性别的自由解放。这是违背了我们的根本原则。
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「穿裙子、不阳刚、留长发」等衣着自由及反对刻板印象的非跨性别行为，我们是必须要明确认可的，是绝对不能犹豫的。就是正常的，就是支持的。
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但标准也是明确的：「男性穿裙子，意味着我是穿裙子的男性」这种人可以是我们的朋友；而「男性穿裙子意味着我是女的」这种人绝对不可能是我们的朋友。
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跨性别的问题是什么呢？是「将男人也有的」说成是/误认是「女人独有的」，这是错误的根源。
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我们也有的东西(例如长头发)并不是女人独有的东西。你有这个东西，根本不意味着你在使用女人的东西。更不能够作为你必须去「以女性身体为目标去无限改造自己身体」这种荒谬行径的荒唐理由。
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因为那是你原本已有的东西，不论是【你自己就会生长出来的长头发、古代男人留了千百年的长头发；亦或是起初它并不是女装，后来才被认为是女装的裙子、高跟鞋等衣着服饰。
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总而言之：性别是对生物身体的描述。这个木桶饭(跨性别，变性人)不论他是吃药了还是隔了，他都是男性。只是他自认为女的而已。从男性主义的视角看待：【他的问题是思想认知的问题、是阵营立场的问题，而并不是性别的问题】，因为他的性别从来都是男性，这一点无法改变。【即使是我们在反对他们，我们也并不会说他是女性，我们也从来没有认为他是女性】
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我们这种思想，作为确切自由，与真实进步的，男性主义思想。我们的思想理论，应认可与支持一切男性性别的自由，不负男性主义。不仅应该认可简单的「穿衣自由、阴柔气质」并且要明确认可「男同性恋群体」也就是男性这个性别的性取向的自由。
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但，再是怎么自由的，也会有他的规则。
【无序的自由是混乱、敌我不分是背叛】
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「男性主义」如其名，他是「男性」的主义，是服务于「男性」这种性别的主义。这就像是中国人民的解放，他的工作就不可能是跑去搞日本人的解放。
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即使是你在从前的解放区，
你能够有不做包身农奴的自由、
你有着恋爱结婚的自由，
但是你总不能有成为日本鬼子的自由。
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【敌与我之间，必然有界限】
【各阵营之间，必定有红线】
这是咱老百姓都能看懂的道理。
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我们是因排斥女性而排斥木桶饭。但是，此处我们所排斥其人，却并不是女性。而是一个【背叛我军我党我方阵营、意图投奔敌对阵营】的男性。
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