假设发明者做出一个牛逼的产品,这里的牛逼指极大改善了人的精神和物质生活(以下简称“产品”)。
或者说,在大家的意识里,把“生活被改善”的大部分原因归功于此产品。
后来,在把产品交给别人用之前,发明者非要解释此产品各个部件怎么做的、怎么来的、怎么想到的(以下简称为“解释”)。
那么排除社会地位、社交关系、生活状况等无关因素,就在产品相关层面上,对发明者的看法而言,可以分为五种情况↓
一:认知足够的、做出过相关产品但没有发明者的产品好用的人,听完“解释”,会认同大部分观点,还会以此修正自己之前的一些观点。
甚至能给出一些让产品变得更加好用的观点,发明者采纳实施后,也确实取得了预期的成效。
二:只想用此产品,享受产品带来的便利同时听不懂“解释”的人,用过产品之后,大概依然会觉得发明者了不起;
三:没用过产品,知识又不够的人,可以分两种情况↓
1:对自己“知识不够”这一特点认识不清晰的。听不懂的“解释”同时,可能以为发明者是个神棍民科;
2:清晰的。会抱着“我听不懂,不代表发明者比我不懂”的态度去尝试理解、求证;
四:因为其他原因(如不感兴趣),根本不想花时间了解——无论用没用过产品,有没有相关知识量;
五:喜欢做相关产品又仅停留在理论层面,从未做出实在东西的人,可以再分两种情况:
1:其中有自信的会认为发明者是运气好,而自己是生不逢时。
为了证明这点,就旁征博引地对“解释”各种反对、挑刺(语气较刻薄),但却对产品的改良没什么实质性帮助,对ta自己遇到的“不了解相关知识还想参与讨论”的人更是带着鄙夷。
反正挑来挑去,ta自己就是不做出也做不出什么东西,在挑得心满意足后,ta又将面对自以为“生不逢时”的日子。
2:其中比较谦虚的也会觉得发明者牛逼,进而收获新知识。
综上,提出满足开头假设要求的观点的人亦可能遭遇诸如此类情况。
或者说,在大家的意识里,把“生活被改善”的大部分原因归功于此产品。
后来,在把产品交给别人用之前,发明者非要解释此产品各个部件怎么做的、怎么来的、怎么想到的(以下简称为“解释”)。
那么排除社会地位、社交关系、生活状况等无关因素,就在产品相关层面上,对发明者的看法而言,可以分为五种情况↓
一:认知足够的、做出过相关产品但没有发明者的产品好用的人,听完“解释”,会认同大部分观点,还会以此修正自己之前的一些观点。
甚至能给出一些让产品变得更加好用的观点,发明者采纳实施后,也确实取得了预期的成效。
二:只想用此产品,享受产品带来的便利同时听不懂“解释”的人,用过产品之后,大概依然会觉得发明者了不起;
三:没用过产品,知识又不够的人,可以分两种情况↓
1:对自己“知识不够”这一特点认识不清晰的。听不懂的“解释”同时,可能以为发明者是个神棍民科;
2:清晰的。会抱着“我听不懂,不代表发明者比我不懂”的态度去尝试理解、求证;
四:因为其他原因(如不感兴趣),根本不想花时间了解——无论用没用过产品,有没有相关知识量;
五:喜欢做相关产品又仅停留在理论层面,从未做出实在东西的人,可以再分两种情况:
1:其中有自信的会认为发明者是运气好,而自己是生不逢时。
为了证明这点,就旁征博引地对“解释”各种反对、挑刺(语气较刻薄),但却对产品的改良没什么实质性帮助,对ta自己遇到的“不了解相关知识还想参与讨论”的人更是带着鄙夷。
反正挑来挑去,ta自己就是不做出也做不出什么东西,在挑得心满意足后,ta又将面对自以为“生不逢时”的日子。
2:其中比较谦虚的也会觉得发明者牛逼,进而收获新知识。
综上,提出满足开头假设要求的观点的人亦可能遭遇诸如此类情况。