百合是女同性恋者，还是女同性恋行为?
个人而言支持前者，毕竟最早和同性恋直接相关的百合这一概念是在“百合族”一词，而“百合族”是对标“蔷薇族”作为男同性恋者的隐语来作为女同性恋者的隐语的，当然概念归概念，上世纪古早百合确实也有不少是属于后者的，各种什么人妻之类的设定真不少

为什么我要提这个呢?搞清这一点其实是对于反吧自己的路线真的有很重要意义，如今的反吧，洁党、河豚、雷人暗潮涌动，明面上看不出来，但其实大伙看贴多了自己就可以察觉，反吧成立的初衷是“近来百合控有弱智化的趋势，所以要自肃”，但如今的反吧更像是被共同仇恨凝聚在同一处的三教九流之众，吧友只是因为反对发情野狗这一共同点而聚在这里，除了最基本的反百破之外，你能看到河豚带节奏，也能看到双标作品厨，更能看到玩网洁癖人堕入⛵道
归根究底，部分原因就是大伙自身对于什么是百合都没有一个明确的基础共识，因此有此贴

扯到性向层面上没必要，也没有几个人真的愿意给你捶，但有一点是确定的，既然来看百合，就不要给百合设定的角色硬加男性亲密情节

我同意5楼看法，虽然百吧认为百合限于ntxl，但我个人将百合限定到二次元，你是女同能看，女双也能看，你是男性能看，女性也能看，你是野狗都能看。但总归有一条，不能让百合角色和男性产生亲密关系，不管你是出于什么目的也好，是现实也好，悲剧也罢，你沾男在我这就是雷。

百合肯定不局限在姛这个这么窄的范围里，不然很多非爱情的作品都要被排除在外了，割地还是不太应该。本来猿人就已经够喜欢来百合的地盘上占地了，如果自己人还喜欢往外割地，那怎么打的赢呢

“百合就是指的女同性恋”这种指代本身是没有歧义的，因为百合文化从其历史上看就是作为女同文化的载体而诞生的。有歧义的其实是对女同性恋这个概念的认知，而这其实是与性学研究相关的，如果一个女生只有同性性行为，那她是不是女同，现代性学告诉我们这是不一定的，她还有可能是女双，按照行为来定义女同实际上是不科学的，比较科学的定义方法还是依靠性定向。但问题是许多百合作品并不会明确地说这个角色的性定向就是仅指向女性，大多数都是描写两个女孩子相识相知然后相爱的故事，这些都是对行为的描写，所以科学地来讲，一般无法将她们认定为女同。
针对这种想法呢，有些朋友提出别管什么性定向的事，只要是两个女生谈恋爱的或者有发展为恋爱趋势的那就是百合。
但还有一些朋友认为虽然作品没有明确说明角色的性定向，但从作品的定性以及角色的欲望和行为的表现上来说，还是可以确定角色性定向的。这些朋友的理由是，首先作者会将自己的作品定性，确定自己要创作的是百合作品，那既然是百合作品，里面的角色就自然默认了性定向是女同了。其次，作品里只展现了女性对女性的爱欲，并没有展现女性对两性的爱欲，所以从这也可以判断出为女同。这一点理由还可以bg作为反证，所有的bg番都不会明确地宣告男女主为异性恋，但为什么大众还是认为男女主是异性性定向呢？原因就在于里面并没有展现男女主对同性的性欲望。如果要写双，那肯定是要展现对两性的性欲望的。我个人是十分认同这第二种看法的，我们当然没必要去明确什么性定向，因为性定向在作品中本就是明确的了，这和现实的复杂性是不一样的。
虽然百合与女双没有关系，但是由于在性学研究上曾经存在着将一些女双的行为也认定为是女同行为的历史，所以导致在一段时期一些百合作品创作者将女双和女同部分地混同了。不过随着性学研究的深入，女同和女双已经算是得到科学的界分，当然女同的数量远远比不上女双，女双也固然是需要关照的对象，但那并不是百合文化的使命。
还需要提及的是女双很多时候都沦为了拜diao生物制造所谓bp和雷点的工具，成为了拜diao生物宣扬拜diao的工具。