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0亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔“状主谓宾”或“状主系表”完形思维结构的智力生态链。逻辑四大基本规律分别制约不同频道 同一律，制约主词思维之个位频道：“己卯本抄手‘旧旧’主义（舅舅书作旧旧）预备雍正皇帝”与“怡亲王的家人”处在同一思维频道上，后者犯有骑马找马的逻辑错误 智力基建狂魔“状主谓宾”或“状主系表”完形思维结构中，科学研究时主词是首要的部分，谓系和宾表紧随其后，最后
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12明兒五月初三
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6说它们傻？这不可能，因为这部闹剧里也有交领右衽，但只是给尼姑，十二官小戏子，太监和仆佣们穿着。十三主角外加各位夫人太太，一个汉服的最具标志性的特征——交领右衽——都没有。这是什么意思？是用意明显地贬低汉服的地位。在林黛玉的装束上则是掺起了沙子——满清的厂字襟蜈蚣扣搭配汉服的广袖长裙。魔都
摄手
18:14
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2魔都摄手
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众所周知，红楼梦成书于清代，设定上是明清夹杂的架空背景，别说明清了，唐宋元明清历代服饰，也和汉服有很多不同。拿林黛玉聊汉服，我 我还以为他要和我来个大辩论，结果骂完人就拉黑了 。
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86《红楼梦》的真正作者是乾隆的二大爷胤礽写的，脂砚斋是郑春华，畸笏叟是写《百官行述》的任伯安
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65说明： 一驳，是依据书中秦可卿梦中所述一段话而驳。因为托梦所托，是说“贾家将亡，要早做准备，为子孙寻条退路”。 二驳，是用贾家“自国朝定鼎以来”的代数和时间，进行反驳。因为贾家自国朝定鼎还不足百年，且只五代。 三驳，是依据作者“半生经历”，与书中所说的事情，时间不符而驳。因为红楼梦成书于康熙二十七年之后，这与作者的看龄不符，而驳。 今四驳，是依书中的内容，情理不合而驳。
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1亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔“状主谓宾”或“状主系表”完形思维结构的智力生态链。人类的格式塔完形表达须言必称希腊 主词位即个位“己卯本抄手‘旧旧’主义（舅舅书作旧旧）胤禛”：2022年11月15日发现“旧旧”是预备雍正皇帝的书法胎记。2023年5月底，将“旧旧”与己卯本相捆绑 智力基建狂魔“状主谓宾”或“状主系表”完形思维结构中，科学研究时主词是首要的部分，谓系和宾表紧随其后，最后添加
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67我们先从林如海视角分析哈，你是巡盐御史，在盐铁专营的时候是国家命脉之所在，虽然才七品哈，但是真是个重中之重的工作，你好不容易有个女儿，并且还是独女，你心想啊那可要好好培养了，不说成为蔡琰，至少可能也会类似于贾母那样的角色（因为林如海是很重视她的教育的，结合独女的特点，所以我们知道他的初衷并不是让林黛玉嫁个人草草了事算了）but你的宝贝女儿黛玉去干了啥呢，他去跟那个手脚不干净的纨绔子弟争风吃醋去了哈宝玉
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1论承载——曹雪芹远不如石头 因曹雪芹是非神话，女娲氏补天未用之石是神话，所以论承载，曹雪芹远不如石头： 一、因神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，是神话，所以非神话之曹雪芹，既不能记神话之神瑛绛珠等，又不能记神瑛绛珠等下凡之贾宝玉林黛玉等，更不能在曹雪芹身上承载。 二、因女娲氏补天未用之石是神话，故该石被变成“通灵”，被带“离恨
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0不要索引，只说剧情
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43047年下农闲，不搓麻，不废话，不掐架，学文化。 过年流行猜灯谜，说说《红楼梦》热闹热闹吧。非史学家，非红学家，我当评书讲，你当《达芬奇密码》看。 打小就不明白，《红楼梦》的“红楼”在哪儿呢？园子里姐姐妹妹虽然多了点儿，但yy居多，不黄不反动，怎么就成了乾隆禁书呢？ 乾隆的族兄弟弘旿说，“第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。" 书里什么话碍着乾隆了？ 《脂砚斋重评
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1那么红楼梦真正作者是怎么写这部书的？ 实际上，红楼梦作者是在写一个叫做石头的作者在写一部《石头记》，又写石头写这部《石头记》的来龙去脉。又写一个叫做曹雪芹的作者把《石头记》批阅十载修改五次，命名为《金陵十二钗》。然后把这几个作者的如何写小说和修改小说的事情都写了进去。 这就是红楼梦的一个让人感到拗口逻辑的悖论。 举个例子简单一点，我名叫李四，在写一部小说名叫《乱七八糟》，这部小说内容是：一个名叫啊黄的
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14宝钗听见宝玉喊梦话：和尚道士说得话如何信得？我偏要木石前盟，宝钗呆住了 炒作煽动传销洗脑的力度，谁不知道？
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1曹雪芹对于书中人物，肯定有自己的倾向，那么他喜欢薛宝钗吗？ 严格来说，曹雪芹不讨厌但是也称不上喜欢。毕竟判词中的“无情的分明报应”略带贬义，其次，曹雪芹出生在重视礼教之家，书里薛宝钗如此下流的做派很难证明曹雪芹喜欢他。
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25【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。
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1我能乞讨一份吃的嘛，真心扛不住饿了，困境叠加，身无分文异乡客。
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4一，十二支花之分配 薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜花样儿堆纱花，十二枝。昨儿我想起来，白放着可惜旧了，何不给他们姐妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了；你今儿来得巧，就带了去罢。你家的三位姑娘每位两枝，下剩六枝送林姑娘两枝，那四枝给凤姐儿罢。” 【薛姨妈很仔细，十二支分配，首先贾家三位姑娘，其次林黛玉，最后王熙凤。首先三春，理所当然。其次林黛玉，也算给面子。王熙凤排最后，但给了四支，也能平衡。】 【但是周瑞
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1赵姨娘是贾环的亲妈，贾环娶了妻子，赵姨娘就是婆婆，儿媳妇应该孝顺她。可同时赵姨娘是半主半奴的身份，贾环妻子却是正儿八经的主子，地位比赵姨娘高，赵姨娘似乎也不能摆婆婆的架子吧
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1王夫人一直都不喜欢黛玉，婚前就不喜欢她，婚后更不会喜欢，黛玉摊上这么个婆婆，日子能好过吗？贾母老了，还能庇护黛玉几年？除非王夫人命不长，宝玉挨打时，王夫人说自己快50岁了，古人五十多岁去世的很多，王夫人也有这个可能，这样还好一点
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65该帖标题应是：已卯本和庚辰本，为什么把甄英莲改为甄英菊；又把虎“兔相逢”改为“虎兕相逢”？ 因标题字数的限制，只好简写成上面的样子了。 刚才，看到一个网友的文章，提到“虎兔相逢”的事，便忽然想起了这个问题，因此便提出来，以引起网友的注意。 当然，本人对这个事情是有研究的，并且自认为，所得的结论的是正确的。若有网友有兴趣，本人当然可以写出来。若没有兴趣，也就算了。
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1是只搜刮走贾府的财产，宁荣二府的住宅还允许贾家人住，还是财产也没了，宅子也充公不让住了？贾家被抄家后，宝玉宝钗住哪里，还住贾府吗？
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1警幻仙姑长得漂亮，性格温柔，还会作词作曲，喜欢唱歌，而且插图中警幻仙姑经常翘着兰花指拈花，这是不是就说明她是色情的恶魔？ 还有一向好色的贾宝玉，为什么见到警幻仙姑，不肏她？
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18李纨在书里最讨厌妙玉了。 原因一：她爹好比七中校长，她作为大才女，不甘心自己被妙玉比下去。 原因二：同样是“清冷”、“自立”，妙玉作为一个“自由身”，她羡慕。 这就是为什么她每每说起妙玉就是一顿讽刺加挖苦了。
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11请回答
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34如题，见于第一回如下一段文字： 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。 列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得
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0讲到屈原投江，脑子里一下就想到了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，过了好久才缓过神来。真心敬佩这些崇高坚定的人，屈原如此，林黛玉也是如此。
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3厲鶚撰《宋詩紀事‧巻七十三》載魏慶之《過玉林》詩：“一歩離家是出塵，幾重山色幾重雲；沙溪淸淺橋邊路，折得梅花又見君。”魏慶之著有《詩人玉屑》。 四十九回載“寶玉出了院門，四顧一望，並無二色，遠遠的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內一般”是寫“一歩離家是出塵”。 於是走至山坡之下，順著山腳剛轉過去，是寫“幾重山色”。寶玉天亮起來，只見窗上光輝奪目，從玻璃窗內往外一看，一夜大雪將有一尺多厚，天上仍是搓綿扯
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41《石头记》（红楼梦）中的十一月三十冬至是指哪一年呢？答案来了
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389有见识的学人来谈谈
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117二尤者，尤物也，怀璧其罪也。尤二姐一部分是被客魏谋害的天启的后妃（作者设置的时空座标之一），一部分是毁于“胡君荣”之手的受害者。 尤三姐则是符合二玉中心律的绝对正派：黛玉与尤三姐的身段样貌不差什么（兴儿这话的意思是尤三姐比黛玉还俊），尤三姐也是贾宝玉的知音，在柳湘莲之前，甚至想嫁给宝玉。尤三姐代表的是一大批自刎殉国的忠良烈女，以曹文诏，霸州陈氏烈妇为代表。当然以自刎殉节的忠良烈女远不止曹陈二人，自
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117这两人如同对立的镜像，只有合在一贴才能说得清楚，看得明白。 湘云本来是绝对的反派：与宝玉三观不合，同黛玉吵闹，充满着敌意，把薛宝钗当亲人。可是判词给她作了注解，盖棺定论，她保全了大节；女少为妙，但屈膝事贼，甚至去投怀送抱乞食腥膻，这就变成了鱼眼珠，也就不妙了。大家科普一下尤侗，他就是妙玉所代表的人物。 湘云应该是张献忠余部——因为柳湘莲逼死了尤三姐（曹文诏），只能代表李自成的队伍。唐人刘商《胡笳十八
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86贾母掰谎，针对的只有一个标靶——那个“无所不晓的大家小姐”。当然，这个“大小姐”或者说“才子佳人”，名义上是淫书艳词里来的。 薛宝钗到贾府过的第一个生日就已经十五岁了，已到了通人事论婚嫁的年纪。所以才造了假金锁，放出“金玉良缘”的风——也就是见了个英俊的男子便三更半夜往他屋里钻，扰得丫鬟不得睡觉。 林黛玉六岁入贾府，当年宝玉七岁，正是青梅竹马的时候。李白的《长干行》脍炙人口：“郎骑竹马来，绕床弄青梅
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20贾母所说的掰谎记：男女主都是人间第一绝，是“气质美如兰，才华馥比仙”。且从来都只有一个奴才跟着，过的美滋滋，人就讲究门当户对。 很多拥薛使者认为，掰谎记只不过是宴会上的玩笑话，实则不然。想一想，所谓的“金玉良缘”可不就是编出了一个“门当户对”的假故事吗？这样一看，就知道贾母说的究竟是谁了。 还记得吗？标题里的“陈酸旧腐”，这类词不就是用于批评薛宝钗封建思想的吗？更有，看原文原著怎么说：“妒人家富贵的
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10最近又去翻了一下书 书上只是说了又副册的2个人，晴雯，袭人 其他10个，作者并没有说明 是根据什么线索考证出来的呢？？ 查了网上的，说是这个12个人， 有什么根据吗？？ 金陵十二钗又副册： 晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；
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516大家都说高见啊
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52——红楼梦是全明史的叕一铁证
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190哈哈，大清已亡了一百年，你们还没研究出来红楼梦是不是在反清复明？
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1940《红楼梦》艺术风格古今独步。无论普通红迷，还是学富五车的大咖，都免不了曲解。 曲解的原因有很多：有传抄过程中抄手的错抄，有脂砚斋冒充了作者的亲属加批造谣，有高鹗为了迎合自己改弦易撤的续书，宣扬自己道德理念的增删。有现代名家整理出版时，因迷信了某种古本而以偏概全。现在网上的版本又出现了自作聪明的妄加改动。最关键的是：读者习惯了读千部一腔小说的思维，对《红楼梦》这种奇特的风格，狡猾的文笔太陌生，脑子始
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37很多人拿这个来否决书肯定不是曹寅后人写的。就算写书的避讳缺笔了，后面抄书的，出版的难道也要缺笔吗，现存最接近原稿的也就怡府抄本了吧，雍正折子里曹家与怡亲王关系不一般，这书能进怡府也比较合理
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212希望癸酉本红楼梦影印公示天下！找回三六桥本红楼梦！
秒瑞
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33《红楼梦》本名《石头记》，作者是一块有灵魂的石头(石兄)，它记录下自己在人世间所见所闻的一些故事，显然，作者是虚拟的，真实的作者隐藏起来了。抄录者空空道人(情僧)，题名者东鲁孔梅溪，编辑者曹雪芹，也是虚拟的，是小说家言(通过故事讲述出来的)，而非正式署名。曹学是伪学，请勿称呼曹雪芹是作者，谢谢！ ^O^《红楼梦》虽然没有明写时间，但交待了故事背景是天崩地陷的末世，还有千千万万女性一同悲痛哭泣……。 ^O^主人公贾宝
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3唯有通灵记宝黛——没有曹公记神瑛 在《石头记》一书中，唯有“通灵”记宝黛，没有曹公记神瑛绛珠： 一、唯有贾宝玉衔之的“通灵宝玉”，系之的“通灵宝玉”，记贾宝玉林黛玉等，归“离恨天，灌愁海”——记宝黛等，“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，然后在石头上公示。因为贾宝玉林黛玉等，毕竟是从“离恨天，灌愁海”下凡。 二、没有曹雪芹记神瑛绛珠。因为曹雪芹与神瑛绛珠，毕竟是人神两隔。曹雪芹是非神话，而神瑛绛珠毕
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171宝玉厌恶仕途经济，湘云劝他一句，他就请湘云别的屋里坐。黛玉从不劝他，所以他喜欢黛玉。可是做官有什么错吗？黛玉父亲还考中探花做官了呢，而且贾家逐渐衰败，需要朝中有人，光靠一个不得宠的元春有啥用？宝玉其实天资很高，不比贾珠差，他努努力，考取功名是没问题的，再加上四大家族的助力，当个高官也有可能。贾兰后来不就科举高中，做了高官了吗？问题是贾兰太小了，等他有出息的时候，贾府已经完了。但是宝玉来得及啊，他既清故
宸凉
07:09
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1按照平仄来说，其实后者更合适。这样写是不是意味着发生的一切都是秦可卿和秦钟蓄谋已久的晖煜
明荷
07:03
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7第二十二回，凤姐宴会当着众人面说：“这孩子扮上活像一个人，你们再瞧不出来。”，后文紧接着就是众人都知道，但不好说。只有莽湘云接机耍性子。 那么，凤姐真的会当着贾母面侮辱林黛玉吗？ 先看前文：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的……贾母令人另拿些肉果给他两个，又另赏钱。”，这是侧面写贾母对这两个戏子的喜爱。 凤姐的话结合这句前文来看就明白了：“这孩子长得像林黛玉，你们再要是装傻看不出来还去欺负或者纵人欺负林
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0林黛玉妙玉的宿命都是必须出家才能保健康，二人同命不同运，妙玉家人通过几番波折不得不让妙玉出家，后又遭家庭变故使其不得不脱离父母的庇护来到贾府，王夫人以贵族妇女的教养给足了孤苦无依前来投靠的官宦小姐的尊严。后来妙玉的表现虽不尽人情但有情可原，本是少女怀春的年纪却因不可抗拒的力量不得不与青灯黄卷为伴，她的坚强是林黛玉这个温室里的花朵无法企及的，林黛玉甚至听到稍微不顺耳的消息都要病情发作，娇生惯养的纸人
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
秒瑞
摄手
宸凉
明荷
