首先他必须是存活的，他能为行为负责。
而亡国，死人，是不能对现今负责的。

可是外国人还是会说你们中国人以前怎么怎么样现在怎么样
即使不能对现今负责，别国眼中我们还是中国
也许用一个人作比喻不很恰当，用一个家族作比喻还是可以的
现代的法律虽然没有父债子还这一项了，不用为老爸欠的钱负责了，
但是人家还是会评价：他爸是个酒鬼
他家的家风不好
或者：
他家是书香世家
他出身名门望族
等等
虽然你可以申明：老爸是老爸我是我，我们是不同的两个人
但是毕竟不能说老爸是没有关系的外人
就好象不能说所有的古国都是外国
这个是撇不清的
毕竟有DNA以及文化传统以及固有家园等杂七杂八的继承关系在里面

我要反对的，就是这种态度。

政权交接虽然是断裂的，但血脉、文化及家园的传承是客观存在的
要说怎么才能让自己原来国土上的国家成为一个外国？
象美国人那样就可以了

美国人可以说古代美洲大陆上的国家都是外国
中国人不可以

不一定要断裂，只要是死了的，都是外国，外人。
你祖宗也不例外。
文化，家园，是今人所有的东西，不属于古人。

可以的。

不要背负历史包袱，古中国最多是对你影响多些罢了。
但现实的关联，还不如外国。

很难认同这种说法，逝去的祖宗还是我祖宗，要不我清明去上坟干吗
文化，家园是今人的，也是古人流传下来的。
比如说中秋节就是自古流传下来的，虽然它也属于今人，但是更大程度上属于古人

没有觉得背上了历史的包袱，反而为获得这么深厚的一笔文化传统遗产而沾沾自喜

以事实为准，
中秋节已经不属于古人了。
因为古人不存在了。

可任意处置，则不是历史包袱。
而要被迫对其顶礼膜拜，事事对列祖列宗负责，则是精神包袱。

我看到月亮对地球的一面，而你看到的背面

你看到的我也看到了。
看问题，不能凭感觉，需理性分析。

无聊的人都来参加讨论呀@高等宇宙文明