只看过波普尔对历史决定论的批判...我的科学主义的意思科学观的夸大，不论是自然或人文现象，以自然科学为典范的知识是唯一的解决方法与途径。批判的是一种自然科学的经验观念。而传统意义上的宗教（书里的宗教在我看来已经变成一种纯粹的维稳的手段）、家庭、道德、美感等等都是无法彻底的用科学来解释清楚的东西，所以在赫胥黎的书里，这一切都是不符合新世界的科学主义的，都应当祛除。你所谓的“分工的极致”在我看来就是科学主义带来的反作用。科学本来企图给大众带来的乐观自信感，结果却变成了在分工极致化后的极度渺小感。好吧，这是我的一面之辞。想要分析全却是要看很多东西
我看的更不细了，这只是抛砖引玉嘛，我的水平低的发指了，还是希望大家可以一起来讨论咯~


看不粗来牛撒也是文艺青年....

YO``都是学哲学的么···
完全···看不懂··

我是黑化的2B青年哈哈~Dr兄是学什么专业的啊？

哈哈~哲学估计会比我们的深很多吧...

第三本，就是Dr兄刚才讨论的，同样是反乌托邦小说经典的A·赫胥黎的《美丽新世界》
作者: [英] 阿道司·赫胥黎
译者: 王波
出版社: 重庆出版社
出版年: 2005-6
页数: 255
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 重现经典
ISBN: 9787536671805（引自豆瓣）


推荐到了这里，已经为大家奉上了反乌托邦小说三部曲中的两部，《1984》和《美丽新世界》，还有一本是扎米亚京的《我们》。《新世界》虚构了一个以亨利福特发明流水线工作为元年的世界，福帝纪元632年，描述了一个充斥了优生学、药物学以及其他发达科学的世界。书中的社会设定，在我看来，体现了一种科学（以及科学带来的方法）能够解决一切的科学主义，因为只有科学是稳定的，可以控制的，而现代社会的家庭、宗教则带着难以理喻的因素，所以科学至上。物欲与性欲是可操控的，但艺术与爱情是不可控的，所以物质的欲望至上。

屌丝王！

其实我就是传说中的怀疑者了，不幸的是我貌似也是妄想狂，改变时代什么的貌似干不了诶。

我么，想学哲学却放弃的工科狗一只

赫胥黎明显更具有前瞻性。
说句难听的，1984的所谓影响力都是源于当时惧共产主义政府的支持，为了黑而黑罢了。
而反观美丽新世界，从诞生以来一直在抽米帝的耳光，想想真好笑，哈哈哈

哲学家的专属天赋你都有了，还怕改变不了时代。

哈哈~我倒感觉两者都挺不错的，读来都挺有启发性的。

继续继续

记下了..