师傅说，他在房间的角落钉钉子连红线是为了把这个魄关在中间， 因为婴灵这玩意在我们行内都知道它只会找附在小孩子身上， 那些电影里讲的见人就附身的统统闭嘴吧， 而且婴灵会找跟它的“道”最接近的人。 所谓道，其实就是气味啊，血脉啊，或者一些联系啊什么的， 这家 人先前有个小孩，所以就找到她了。 师傅说，婴灵不是恶意的，它是有不甘心或者向往世界，或者留恋世界。 这个孩子还没出生就掉了，但它已经存在了，是生命。所以它很留恋，很想留下来。 她附身并非为了报复，而非常单纯的就是想留下来。 说道这里，爸爸妈妈都哭了，他们说自己很对不起第二个孩子，没保住。 师傅说，婴灵这东西不好驱散，因为它不能自己思考，只能靠着还没死去时候的本能。 所以其他的方法都没有，只能来硬的。 之所以要父母跪着，然后还要给死去的孩子道歉，

那对父母哭得稀里哗啦，搞的我心里很难受，所以当我后来独自处理婴灵的时候， 我都要告诉父母们，并且告诉他们，生命值得尊重， 尤其是孩子，如果没打算生孩子，就自己做好措施， 怀上了，千万别打掉，从人伦道德上来说我没有什么立场， 但是我们要尊重每一个存在过的生命，哪怕再渺小。

在回云南的火车上，师傅跟我说， 我们这行，不能儿戏。他告诉我一个很深刻的道理 这也是为什么我之后坚持走了这条路。 他说其实这些东西并没有我们塑造的那样可怕， 他们其实和我们人一样，我们每个人都有一个故事， 而他们也都 有自己的故事，所谓化了它们，其实就是找到根源， 让他们自己离去。 不到万不得已，我们不会去伤害任何一个鬼魂， 我们连鬼都不会去伤害，我们自然不会去伤害人。 他嘱咐我，不管干什么， 心里要有善意。并对它们怀有尊重。 虽然我们干的事可能会被其他所谓的高端职业们瞧不起， 说我们是神棍，说我们迷信， 但是要始终记住，我们是在让人或鬼都有个好的结局与归宿。

有人说我们这行会折寿，这我到是不清楚， 但是我这圈子里不少前辈，都活挺大岁数的。 我师傅带我的时候44岁，现在58了，退休6年，照样生活得非常平常。 其实我们工作之外，跟大家是一样的，我们甚至比大家更多自由的时间， 可以去玩，去学习， 师傅带了我2年的小单，然后我们开始跟着他做些比较大的事情。 接下来我要说的这个，是在我老家重庆发生的。

在我家乡重庆，东边有个地方叫巫溪。 民风强悍，当地不少老人会很骄傲地提起，他们是巫王的后代。 重庆的文化主要就是巴文化和巫文化， 特别是一些稍微闭塞的地方，地方小，自然一些本地的传说就多起来， 这次这个单，发生在巫溪一个很小的古镇上， 这古镇名气几乎没有，叫宁厂镇，镇上的最大的卖点，是一口千年不枯的天然龙头盐泉。 制盐造纸是那里的传统项目。 师傅接到的委托电话是这个小地方的一家人的亲戚打来的， 情况大致是那家农户两个老人，孩子也是夭折了，之后家里除了种地， 养的鸡鸭猫狗猪牛，养什么死什么， 家里又穷，活不下去了，老人都想自杀了。 师傅听了，他决定带我去，并且不收费。 甚至连车马费，都是我们自己出。 路上我问师傅，干啥不收费呀。 师傅却只告诉我，换成你，你要收吗。

到了那家农户，看着让人心酸， 刚到的时候，老奶奶独自坐在堂屋的门槛上抽烟，老爷爷在院坝的一侧剥玉米， 除此之外，农村该有的狗叫鸭叫全都没有。 冷清，非常寂寞。 师傅跟老奶奶说明来意，老奶奶说的话师傅听不懂，让我帮着翻译。 虽然都是重庆人，但是他们的口音很浓，听着也挺费劲。 老奶奶说，她和老爷爷一生生过6个孩子，全都没养大，很小就死了， 最大的一个，也才13岁就去了。 乡下人吧，朴实，他们觉得那是命，命都这样了，就只能从命。 可最后吧，老人养的任何牲畜都会莫名其妙的死掉，没有外伤，也没有中毒，反正就死了， 老人自杀没自杀成，这些事情让一个城里亲戚知道了，那人多少对玄卦有点研究， 才打电话告诉我们可能是让人下了咒。 师傅塞给老奶奶3000块钱，虽然3000并不是很多，但是在99年的时候，还是能办不少事了。 当天师傅一整个下午都带这我在附近转悠，查看有什么线索。 到最后，师傅得出一个结论， 一定是有人下咒。

当晚师傅啥也没做，就跟两个老人聊。 聊天过程中，我们得知他家里曾经有过一段离奇的经历。 老人加的祖坟，就埋在屋后，可是不知道从哪年开始，祖坟下的石头缝里冒出了泉水， 老人想办法引流改道，都怕伤着祖坟，所以后来也就没当回事， 还甚至把里面流出的泉水自己挖了个槽，接到家里来。 老奶奶是湖北那边嫁过来的，老爷爷是当年杀过土匪的好汉， 我确实很难把这样不幸的遭遇跟这样两位老人联系在一起。 直到后来老人说大儿子去世前，曾经跟山里的孩子玩，把人弄河里了，结果那家的小孩死了。 虽然我不知道最终这事是怎么解决的，但是我跟师傅都觉得，这事一定有关联。 嚣张地说，那时候我也学艺2年了，自认为还是有点这方面的嗅觉。 一些简单的业务我能单独拿下了，师傅的业务跟我28开，我的业务跟师傅55开， 我也没当回事，那些年常常给家里寄钱，我都说的是在昆明打工。 我也不敢让家里人知道我是做什么的，我不想让我父母替**心。

第二天一早，师傅跟两个老人说，我得把你加堂屋的门槛给拆了。 两个老人虽然不太情愿，但是他们也知道我们全无恶意。 于是我和师傅又是锯又是撬的把门槛卸了下来。 师傅对我说，挖 我开始用凿子挖地。挖了大约1寸吧，挖出个红色的油布包。 拳头那么大。 师傅拿着那个对老两口说，这是人家给你下的咒，我们不大懂川东的咒， 但是里边肯定有很多诡秘的东西。 我跟师傅一起回到院子把那个油布包拆开， 看到的那一刹那，我确实傻眼了。 除了恶心，我很难想象这些东西所代表的那个咒， 能有多恶毒。

拆开布包，首先看到是一束用红绳捆着的头发， 然后是一根细长的骨头，都发黑了。 此外还有一缕布条，一根生锈的别针，还有个像是鳞片的东西。 师傅跟我说他从来没见过这样的东西， 但是他能区分出那根骨头是猫骨头。 推断那头发应该是死在河里那孩子的头发，鳞片样的东西应该是鱼或者蛇一类的。 根本不需要多懂，就能判断这必然是个毒咒。 师傅告诉两位老人，应该就是这玩意让这个家庭遭受厄运。 我们传统上处理这样的咒包通常是烧掉， 师傅和我就开始架势要烧，说起来很奇怪， 这样的东西，应该挺好烧的，可是我们烧了很久，骨头上还渗出水珠。 化成灰烬以后，师傅把哪些灰烬重新放会油布包， 就让老爷爷带路，去河边。 他说这叫从哪来回哪去。 到了河边，师傅把布包交给老爷爷，让他拆开，把灰烬倒进河里。 最后才把油布烧了。 回到农家的时候，师傅告诉两位老人这事情应该是结束了。 其实他自己也没多大把握，我跟师傅去屋后那个泉眼洗手， 却发现，泉水断流了。 我不知道是不是巧合，我师傅也不知道。

临走前，师傅留下了电话和地址。 在老人的感谢声中，我们开始回巫溪县城去坐船，打算到重庆知会一下我们的委托人，就回云南。这件事过去一年以后，我们的委托人带着两位老人来到我们这里， 扑腾一声，两位老人给我师傅跪下，说感谢大师，师傅扶他们起来，我们都是真的很同情这两位老人。 原本不收费，可他们临走的时候，那个委托人留下了佣金。 这让我很感动，两位老人，千里迢迢来一次，竟然只是为了当面道谢。 而那个雇主坚持留下钱，也算是对我们的肯定和认可。

重庆人故事都多……真蛋疼。

发生在2001年了。 这次也是我最后一次跟师傅出单。 我师傅在多年前结识了一个藏族朋友， 叫木多桑其，他是往返在康巴地区，以贩卖唐卡和虫草维生。 不算老实，却是个非常虔诚的藏传佛教徒。 他有另外一个汉人朋友，成都人，常年在色须开药店卖药。 这个汉人老板便是这次的雇主。我跟师傅是从西宁一路颠簸着过去的，那时候滇藏设了卡， 路也不好走，花了不少时间。 这一路上除了跟师傅闲聊外，我算是第一次被如此雄壮的高原美景深深震撼。 路上遇到的百姓也都非常热情和朴实， 我们下车休息的时候，素不相识的人们会给你端来酥油茶， 我们掏钱要给他们的时候，他们笑着摆手， 虽然言语不通，但我想这份诚挚却十分打动人。 那一路我丝毫不觉得压抑，反倒是有种暖意

到了药店，店老板一把握住我师傅的手说， 常听木多提起你，你们可算来了。 随后老板跟我们讲了这次的事情。 老板的表弟，跟他一起做药生意，前几年扎根在当地了，娶了个漂亮的藏族姑娘。 结婚后媳妇的娘家出了怪事，娘家另一个大女儿的丈夫莫名其妙的失踪了， 找了很久都没找到，于是村民们开始传言， 有人说是让狼给吃了，有人说逃出国了，乱七八糟什么都传。 大女儿久虑成疾，成天茶不思饭不想。 自己折磨自己，说是菩萨在惩罚她。 家里的孩子整天都哭，虫子老鼠成灾。 表弟曾跟他们说起他哥的朋友的朋友是干我们这个的， 于是人家就拿着钱来药店请老板帮忙了。 店老板说， 虽然我们看藏族朋友挺穷，其实根本不是这样。 国家每年除了免费发放牛羔羊羔外，还让他们的孩子免费上学。 此外还补助每家不少钱。 他们那边土很薄，种不了太多东西，于是就圈山放牛， 冬天去山里采松茸，夏天挖虫草， 一年下来收入还是很可观的， 只不过他们的钱全都捐出去修庙敬佛了，所以才感觉那么穷。

这次人家带着修庙的钱来找到我，我就不得不请你们来帮忙了。师傅听完后，把我拉到外面抽烟， 师傅跟我说，这次咱们遇到麻烦事了。 因为他也不知道到底这次是要对付什么。 或者究竟是不是该我们管的事情。回到屋里，师傅跟老板说，能不能带我跟我徒弟去一趟她们家。