我一直深深地相信，每一个中国人生命深处都蛰伏着诗意，也许年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。
很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一种奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。
———于丹
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爱情一直都是诗歌永恒的主题。它是一种高贵、圣洁、美好的的感情，只有自由、坚贞、纯真、善良的灵魂，才能绽放出最鲜最美的爱的香花。由此，爱情又是人得心灵高洁还是卑污的一面明镜。而情诗，正是人类这种纯真圣洁的感情的升华与结晶。所以读点情诗，无须脸红，更不必躲躲闪闪，虽说用不着焚香沐浴，正襟危坐那样地一本正经，却也是堂而皇之的事情。
但是自汉代以降，董仲舒罢黜百家独尊儒术，制定三纲五常，后世的理学家们提出所谓的“存天理灭人欲”，爱情这种美好的感情似乎与中国人渐行渐远了，一切与爱情有关的皆是“淫”这对人性催逼到何种的程度啊！！直到五四的洗礼。据说鲁迅曾接到一位不相识的青年寄给他的爱情诗，诗的当头一句是：“我是一个可怜的中国人。爱情，我不知道你是什么。”鲁迅因此感慨道：“诗的好歹，意思的深浅，姑且勿论；但我说，这是血的蒸气，醒过来的真声音。”
后封建社会虽被摧毁了，但遗毒在很长时间一直存在着，尤其是那个“史无前例”的滴沥着血泪的十年悲惨岁月里，爱情成为了被遗忘的角落，成了所谓的“资、修”，人性被践踏到极致。
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