路上一只黑色的鸟老跟着我，呀呀的叫。我还不认识这是乌鸦(我们那乌鸦真很少见的，和野兔一样少见)，但我认识了几种鸟，从读书的歌里学的(还没学到乌鸦喝水)，其中一个就是“喜鹊”这个名字。
这乌鸦一直跟我回到家，家里没人，我只好去三叔家找阿坤，幸好三婶回来拿东西，我就问:“三婶，我妈去哪了?刚一个喜鹊跟了我半天。”

楼主速度f5刷烂了

马

阿坤纠正说：“那是乌鸦。”
三婶瞪着眼睛看我：“几时的事?”
我答：“就放学路上。”
三婶颤抖着说:“是你外婆来报了。”
我一听就知道是怎么回事，哇一声就滚地。外婆与我的感情我是毕生铭记，咋说报就报了呢?我哇哇的哭:“那是喜鹊!不是乌鸦!”

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其实老子不信春哥，我要告诫大家：其实春哥一点也不厉害，他也是个凡人，不要被所谓的神力所迷惑！我就这么说了怎么的吧，难道他还能窜过来把我的头按到在键盘上猛敲键盘吗gagdsagdfshuoil34发 jkasdhuyssddffgfffddd5金额为hhfje1982ieuwe1埃韦顿232386调查德鲁伊vewurey恶化得多 大家 eurfhejrgy253n wwwerh3rg发动edddddd

三婶也只好说：“是，是，是喜鹊。喃生，走吧，去看外婆最后一眼。你妈在那边。”写到这我心痛着，外婆是我儿时的念想，包括现在那首外婆家的澎湖湾，一听就哽咽。
所有事情都很奇怪，也好像是冥冥中都有定数，乌鸦来报坏事到，这个在中国多少年前就有这个典故。

留名、肥了看…

1、起尸。
世界无奇不有，我也遇见好多自己根本没法理解的事情。我十二岁时跟家父去走场。这里说一下分工:家父主要是负责弹唱敲，大伯负责画运撒哼，三叔负责咒与净身。当然所负责的范围也不是一成不变的，其实各自的分工大家都会做，只是各人所擅长而多负责所长而已。
弹唱敲顾明思义，就是弹铉，唱人物志，敲锣鼓；画运撒哼就是画符(纸的或者棺上)，运是运法(表演成份很高)，撒就是向各时的吉位撒钱啊、粉啊啥的，哼是和音；咒就是念经，如超度经亡魂经之类，净身，就是要说的起尸。

起尸，就是一般给尸体沐浴后更衣完毕(这个由家人负责，一般是长儿女，就是老大，或者配偶做)，把神放入棺材，这里有讲究!神入棺后，后人都要看神能起几次身，让神坐起来，据说是起的次数多就发的财就越大，我现在觉得有点辱尸啊，不过各地风俗不同。三叔就是负责净身起尸的。一次三叔穿上道服，戴上帽子，左手棒右手符，绕棺走正三圈反三圈，棒子在神的身上来回滑过几下，嘴里念念有词。我正在旁看着，看啥?那么小就会看别人哭和看神穿新衣咯，我可是一直都不怕死人和法场的。当我正在琢磨这神黑衣、黑裤、黑鞋里面有没有袜子的问题时，三叔一吆喝一捅，这神"腾"坐起来了!我吓一跳!然后家属就又哭又拜。这次“神”起了二次。结果是家属事后大发红包。这是就是起尸。

起尸不一定都会成功，也有时候会引尸害己，所谓的害己很大部分就是后话说的报应。
也是这一年，我还经历过一次起尸不成功的例子。这次家父伯伯都在，当三叔在起尸的时候，老套路的进行了快半个小时，“神”就是一动不动的躺在里面，家属就说三叔是冒牌天师，这个家庭起尸虽然不成功，但是后来还是旺丁旺财；可苦了三叔，那场下来后连续病了三个月。

还有呢。

2、假死
村头的梁婆婆去了，大热的天，上午去的，下午就开始喃。一般是要喃一个通宵的，现代再有钱也很少喃几天几夜的，毕竟折腾人也折腾“神”。梁婆婆应该算喜丧，89岁安详去世。这次阿坤也在场，我俩也穿着道服在打下手，其实这种场合就算是邻居的小孩都不近的，但我俩不一样。
这次烧黄蜂家属说：“我们尽孝吧，天亮前就入土。”

留名

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