好一会老太说：“口渴，喝水。”才知道……梁婆婆活过来了。原来老太上午喝粥呛到，死了，后来，活过来了。这是假死。碰到这种事的人，你发了，这可不常有。
许多年后村里又出现了一次，是村东头的陈伯去世，家属急忙的简单的料理后事，去世的第二天就埋了，用的是普通棺木。

赶上直播了？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

死人躺棺都是仰着躺的，陈伯没有驼背，躺在棺材里是直直得。家属把陈伯葬在一个山坡上，我们站在村头举目可见。土葬是这样的，加棺入土，入土后三到八年之间要起棺取骨，然后用一个瓮把骨头装起来再找好风水的地方埋，家属在拜祭的时候棺冢和骨冢都要拜的。
五年后某吉日，家属给陈伯起棺取骨，在挖出棺材的时候，烧香三拜，一声：“棺，起！”

棺材的盖被起了，泥黄色的骨头呈现眼前。捡骨的人（一般是老人做的）清理好棺材内垢污，蹲下从脚到头捡起骨头。
可正捡着的时候，捡骨人大呼：“老陈，家父下葬是趴睡的？”
老陈说：“没有啊。阳面。”
“那就奇怪了，怎么骨是趴着的？”


留名

这个老陈一听，整个人都呆住了！原来他爸假死，而自己却埋了！老头在棺里醒来，最后窒息趴着去世。不孝，内疚，足让老陈折磨好多年。
这也是假死。
起尸和假死都可以用科学解释。能让尸体坐起来，是用神经学来解析，就好像中学时候做的青蛙试验，神经系统引起收缩，就会出现死尸运动，包括在火葬时候也是，一烧就会尸动，比喻成一张纸吧，烧的时候还会卷起来，这样比喻就简单多了；而假死，可以用医学知识来解析，窒息而后生，也是正常生物现象。
中国地大物博，我相信这样诡异的事情哪里都有可能发生。

3、问米
这个事，说出来挺普遍，可就是无法解释，最多只能说这大师是神棍!像阿坤那样。可她就真的能做到!我们叫鬼婆!也叫问米婆.让我也念叨念叨这个神乎其神的问米婆----凌婶!
凌婶与我不在一个镇，她是从外地嫁入的，叫她那山镇吧，与我镇相隔五十里。凌婶不是与生俱来就有通灵能力的，是某天她丈夫死去，之后不久，据她说一觉醒来就能看到三界。注意:凌婶现在还健在，还在继续着给人请灵工作。我外婆去世八年了，我妈和三个舅舅日益思母，想知道外婆在那边过得怎样。在2000年中秋之际，约定去找凌婶见外婆。

凌婶深居简出，且必须只在上午十一点前招灵，过时不侯，十多年来一直这样。
那次，我给舅舅、妈妈当车夫，六点起床赶路，到山镇凌婶家那才七点半，我们赶了"头柱香"。
凌婶看上去就一农妇，端坐大厅边房，房内就一桌和数椅，头顶没有钟馗什么的。我们敲门进入。
凌婶盘腿坐着说:“你们来拉?”

我妈说：“是。凌婶，请帮我请我妈上来，问候她老人家。”
凌婶点点头，也不问我外婆生忌日，注意：凌婶决定不认识我们一家人!好半会，凌婶睁眼说：“大妹，你们来拉?(我妈小名，姐弟里最大)”。
我妈一下就眼泪婆娑，凌婶的语言动作，十足像我外婆!能不神麽?
凌婶看看大舅二舅(三舅没来)，说：“大仔二讶也到了，阿幺呢?在上海还没回来?”

从这简单说话就神了吧?第一，凌婶怎知哪个是大仔哪个是二讶?可她分出了！连幺舅在上海她都能知道?在我外婆去世时凌婶还没嫁入呢。
简单解释后，我妈问：“阿妈你在那边住得好麽?有钱使麽(就是有钱花麽)?”
凌婶说：“有，有两个丫环，开始时房漏水，现在修好了，树荫草绿，还有个果园，挺好的。”(我在此不得不解释这神话，外婆去时我夫就给她烧了俩丫环，农村很少人有烧的。开始两年舅舅说外婆老托梦说房漏水，后来大家斥资给修了水泥坟，外婆葬在一棵树荫下，山下就是个桔子园!)凌婶咋知道的??

. nissan

LZ又要单机了么？

大家都还没起床的么？！

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前排留名，尽管已经在第二页了