师兄。
我没有问你，还轮不到你说话。
师兄，都是我的决定。你要责怪的话，就罚我吧！
你的决定——将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，这就是你的决定？
颜路甘愿承受儒家家法。
置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？
逐出师门！
不！

《孟子 尽心下》中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王！
你断章取义！难道你忘了《孟子 离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上“民为贵”？
师兄所言固然有理，但是圣贤师祖还有这样的教义——唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也!只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位；如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。
权，然后知轻重；度，然后知长短。子曰：不在其位，不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问，不涉军国政治。身为读书人，不该对自己的君王妄加评断，敏于事而慎于言，要知道福祸无门，唯人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮然后人侮之。人必定是先伤害了自己，别人才能伤害他。
那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？

你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中？
治国之本，敬事而信，节用而爱人，如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王！亲吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万，长平之战，坑杀俘虏就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所，家破人亡的平民更是在百万之上！天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！
只知其一不知其二，你忘了后面还有两句，卿，大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命！
孟子曰：生亦我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。
子房，够了！

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重新贴一遍……

伏：有什么理由？你倒是说啊！
张：师兄。
伏：我没有问你，还轮不到你说话。
颜：师兄，都是我的决定。你要责怪的话，就罚我吧！
伏：你的决定——将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，这就是你的决定？
颜：颜路甘愿承受儒家家法。
伏：置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？
颜：逐出师门！
张：不！
伏：你修炼坐忘心法，居然修炼得数典忘祖！
张：圣贤祖师说：“当仁不让，见义勇为。”这样做，怎么是数典忘祖？
颜：子房，不必多言！

伏：协助帝国叛逆，扰乱天下， 当什么仁，又见什么义？
张：仁者，爱人；义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？
伏：子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡？百姓岂不陷入危难？
张：如果不问青红皂白，以为只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子 公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
伏：哼，难得你还记得儒家的经典！《论语 颜渊》篇中子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在成人之恶？就是小人的行径！
张：子曰：人有不为也，而后可以有为。君子之道在于要有所不为，才能有所为！
伏：你说的不为难道就是不忠、不孝？
张：《孟子 尽心下》中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王！
伏：你断章取义！难道你忘了《孟子 离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上“民为贵”？
张：师兄所言固然有理，但是圣贤师祖还有这样的教义——唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也!只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位；如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。
伏：权，然后知轻重；度，然后知长短。子曰：不在其位，不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问，不涉军国政治。身为读书人，不该对自己的君王妄加评断，敏于事而慎于言，要知道福祸无门，唯人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮然后人侮之。人必定是先伤害了自己，别人才能伤害他。
张：那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？

伏：你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中？
张：治国之本，敬事而信，节用而爱人，如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王！亲吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万，长平之战，坑杀俘虏就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所，家破人亡的平民更是在百万之上！天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！
伏：只知其一不知其二，你忘了后面还有两句，卿，大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命！
张：孟子曰：生亦我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。
颜：子房！
伏：够了！你刚才说什么？你要舍生取义？
张：我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话……
伏：你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别，长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！
张：我没有！

伏：来人！把这两个……师叔，好久不见！
荀：十年，还不能算好久吧？我听你们吵来吵去，又是家法，又是国法，好像就是为了两个小孩。
伏：他们，都是叛逆之后。帝国重金通缉的重犯！
荀：所以，你要把他们交出去？
伏：目前整个桑海城都在帝国的严密监控之下。最近这些天，更是大量的军队进驻。这两个小孩正是帝国通缉的重犯！从上次相国大人来到小圣贤庄之后……
荀：……李斯？你打算把孩子交给这个人？
伏：这是为了儒家上下的……
荀：李斯为了帝国上下，为了辅佐他的主子，为了他的官运，可以杀害自己的同门师弟韩非；而你，为了儒家上下的安危，要动用家法对付自己的两位师弟——子路和子房？
伏：师叔！
荀：你还记得当年小圣贤庄藏书楼的那场大火吗？
张：（苍龙七宿的秘密！）
荀：他走过的路途满是鲜血与枯骨，而你打算把两个孩子交给这样一个人？
伏：师叔，我所做的一切，是为了保护小圣贤庄的安危，延续先师圣祖的传世儒学。这也是我身为儒家掌门人不可推卸的责任！这份责任只有我来承当。我不敢偷懒，也不能让任何人来替我分担！即便是我非常尊敬的师叔，您老人家。
荀：你是儒家掌门，这一点我很清楚，只是在你做决定之前，我还有一句话。
伏：师叔，请讲！
荀：非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也。不是自己有的，却去取了过来，是不义；杀一个无罪的人，是不仁。如果你把这两个少年交给李斯，等待他们的将是什么？想必你也清楚!但是，无论如何，最后做决定的，还是你。掌门人的决定就是小圣贤庄的决定！

@墨凌予忆 应不应该告诉你，写英语作业留下了打字幕的癖好……

今天好热闹！真开心~遇到知己，O(∩_∩)O~周日要好好做作业了，还在上学的亲们也要好好做作业吖！话说，子房那么能引经据典也是因为人家经认真背过书嘛，对吧？