4、那松怎么练呢？
那松怎么练呢，有很多方法，初学的人可以尝试站松。站桩一开始哪儿都紧，比不站时候都紧，但慢慢自然就有体会。胳膊用力撑累了，自然沉肩坠肘，腿抖过以后就无比轻松，慢慢你会从自己身体上找到一些松的感觉。
5、松的过程一般是怎样的？
松的过程通常是从上自下的，首先是肩颈，腰腿，最后到脚。松也有不同的层次，层次是相对的，你松完一轮以后，你感觉更加细腻，你会意识到，其实还可以更松，之前认为松到的地方，还能更松，松无止境，学无止境。
6、松的感觉是什么？
推手是检验松的有效方法。如果你身体僵硬，对方的力或者劲，就很容易打上，你化也不掉，总觉得人家一推，你被卡住，拧转化都很不协调，被打出去。慢慢你会觉得居然有那么一两下化掉了，这时候你自己就会有感受，必须这么松才行，回去站桩也要带着这个感觉，然后再用推手检验，逐渐到对方来任何力度，方向，速度，都摸不上你，都被你听到并化掉，功夫就上了一层。

7、腿部受压承重是否也要松？
是的，很多练太极的朋友求低架，或者站桩求低，腿部肌肉最后练出了力量，认为这是基本功，其实不对。和身体其他部位一样，松则通，紧则滞。腿部尽管负责承重，但也不是越紧越好，从实际效果来说，僵硬则明显受滞。“举步轻灵神内敛”要做到轻灵，必须周身一气，通畅无碍。腿部松不下来，是绝对做不到的。
8、承重的腿部怎么松？
腿部担着体重呢，而且行动，跳跃，都靠它，怎么可能松下来呢。还是需要从站桩是体验，你为了站住，站稳，站久，肯定是要动肌肉，充分调动腿部肌肉群来支撑，这是习惯。但当你站了一段时间以后，随着你的气息不断沉淀，下行，随着不断入静，随着你的肌肉不断劳累，到极点，酸痛，抖弹到极点，不得不放弃放松下来的时候，这时候你会察觉到，你依然站着，你肌肉已经没力支撑了，你还站的好好的，甚至还挺稳当，那是什么支撑着你呢，可以理解为筋骨，也可以理解为内气。这时候会有骨肉分离的感觉，你开始尝试让肌肉紧，松，体会这两种状态下身体的感觉。唯有到了这个时候，你才真正体会到腿也是可以松到的。
9、下蹲是否有助腿部的松？
不提倡下蹲，低别是蹲的过低，太低肌肉会过度紧张，使人根本无暇体会筋骨或内气支撑之力，变成纯练肌肉。站桩也不能一味死撑，这死撑时候往往都在站肌肉，我要求要体会这种临界带给你的不同。从中找到可松的感觉。在你懂得放松，气能一沉到底以后，这时候可以站久些，越久出的东西越不同。

10、松了以后出拳速度是否会变快？
肯定会，太极的快、重和拳击散打的快，重完全两个思路，两种练法，效果也大不相同。这是为什么大多数人练不出来的原因所在。因为太极的练法貌似完全是反的。比如太极的快，是从慢过来的，必须通过慢，把身体松透，刚开始看起来软绵绵，松跨跨，但必须把身体松空，松透，并且非常静，然后用意识，狠心带出来的快，才是真快。肌肉绷紧的快，再快都是阻滞的，慢的（相对而言）。重也是，往往要练的松，沉，透，轻，虚，才能劲从地起，身体传导无阻碍，气息顺，合，劲吐得才纯，透，打击效果才真正的重，比肌肉紧张的局部击打重很多。所以很多人根本不敢柔练，松练，一般不相信这玩意能出来。
11、初学者求松站无极桩是否可行？
可以，无极桩的要领其实很细，但对于初学者来说，首先大毛病不要犯，不要挺胸提腹，不要拙力。双脚平开大概与肩同宽，双膝微微弯曲，注意是微微，不要搞成下蹲。双臂自然抬起，在胸前环抱，手掌向内，沉肩坠肘，呼吸自然等。其实还有更细的细节，为什么我不说呢，因为再细的说已经没用了，因为站桩没有一步到位的，基本都是师父给一些基础的先站，站到一定时间，再进行微调，慢慢调整由粗糙到细腻，否则上来就抠细节，是站不出来的，因为初期根本无法兼顾细节。所以初学者首先不要求全，要先不违背大问题，站，站出感觉来，站出功夫来，然后再往细里调，再站，不断提升。任何一个规矩的桩，没有10-20次的微调，是不可能达到最后的标准的。
12、站桩的时候是站到累的不能再坚持了才停吗？
要想达到练功的效果，最好是练到不能再站的情况下，咬牙再坚持一会。每次多一会，时间长了，功夫就上去了。但要了解自己的身体，不要对身体造成伤害。但前提是你站的方法对，懂放松。否则站的时间长，不会放松，或者呼吸不好都会导致一些问题。

好贴

了解，了解

13、是不是由松增强协调性并产生劲？
松和协调性相差甚远。协调性和劲也相差甚远。不过可以理解，没见过没体验过劲的朋友，有这种想法正常。市面上许多也叫劲的拳术，基本上95%以上都不是真的劲，大多是比较整的力，简单的说，不是大松大柔出的劲，都不能也不可能是真的内劲。
14、是不是放松后全身一紧就可以发劲？
用平时放松，发力瞬间紧一下来形容内劲不对，那样就不需要练松柔了，练成一块死疙瘩，更整了，直接撞就行了，很多人认为肌肉群一起发力，整体移动，就是整了，所以很多练法都练成了僵柔劲，就是身体仿佛一块大弹簧，被人打也整体飞出去，移动说手脚身齐到，所有肌肉一起用力朝一个方向，就是整，这些都是误解。真正发劲的时候，身上并不紧，如果非说要用到力的话，也不过只是在松的基础上加一点力，但产生的打击效果却很好。
15、整是不是指由脚到手节节用力？
不是，整是由内而外的合顺，通畅，这种合顺、通畅是松出来的。初步的整是外在动作的协调，合顺。内在的整，是身体，劲路，气息，特别是意识的统一和契合。并不是说整体移动就叫整，如果非要比喻，说劲路在走的时候没有其他方向上的阻碍还比较靠谱,在这个方向上你的整体作用由于没有其他方向的阻碍而纯粹，无消耗，因此效率巨大。整的状态下，人仍然是松的，不是从脚上一节节传送力到手指，那样会从脚下紧到手指。

收藏

16、发劲时是什么样的感觉？
劲的技巧在于巧字，就是清楚的知道对方的根，知道什么时候最合适，用多大一个劲刚刚好，达到一个什么效果，都清清楚楚，把控于心。不仅仅是个猛字。出猛劲很容易，难在细腻，难在恰到好处，一分不多一分不少，刚刚好。这要经过非常细致的磨砺才能获得，这也是层次高低的一个体现。发劲一瞬也不能说是紧，尤其是肌肉紧，因为肌肉紧根本就出不来劲，即使在那瞬间也必须周身松柔，只要意到即可出劲。也有身松心狠一说，任何时候紧都不出劲’或者不通透’任何时候紧都容易僵化挨打。
17、劲有没有层次之分？
劲和意是内家的核心，体现功夫层次。本能是比较基础的层次，而且人与人本能差别不大，那么高手之间的区别在于什么？层次体现在哪里？一个是劲的细腻精纯程度，化高过打，也就是说高手不是你一个劲能发多大破坏力，而是你不管多大你压根儿摸不到我，劲根本按不上我身，如果一个人你怎么也打不上身，趁早停手，人家能完全的化你就能随时打你，你在他眼里你处处破绽，这就是层次的区别。
18、听劲和发劲有层次之分吗？
有，体现在听劲和发劲的细腻程度上，为什么说高手摸下手高低立判呢？因为听劲细的你细小的微动已经打了你自己根本不知道怎么出去的，也叫人不知我而我独知人。更体现在意的细腻和运用上，太极拳在意的运用上才真正体现出智慧兵法和想象力的差距，不是本能反应能及的，不加思考的拳又怎能叫拳术？西方拳击都要讲究战术呢。没有兵法思想的拳岂不简单粗暴即可，又有什么琢磨和悟的乐趣。“吾未及彼身，意已入彼骨里。”只有练到的人才知意才是核心精华’也是最难练的高级功夫。

好象在那里见过，再学习，谢谢楼主。

这篇文章在网上也看过，我觉得写得很好！赞同！杨澄浦的“十要”说过，用意不用力，只有松才能使全身经络畅通，才能练出内劲。

继续围观、学习中

学习了， 谢谢楼主。

22、站桩时是否要把重心固定在一个点上？
不是这样。站桩站一定功夫的人就会有体会,站到一定程度以后,你会发现静态的桩其实内里是非常不平静的,你的身体无时无刻不在进行着微动,这种微动外面几乎看不到,但你能看到。另外你在行拳时你的身体也无时无刻不在动态变化,你能告诉我你能把你的重心固定在哪一点上么. 另外重心不仅是被动变化,你需主动感觉这种变化。
23、双重是不是指重心同时压在两条腿上？
不是，太极所说的单重和双重说的不仅是重心的转化和侧重,而是变化的意识,如果时刻具有瞬间可变化重心的意识,此时的状态就是单重,哪怕站一个小时的桩也是单重。如果思想固化毫无随时可变化移动重心的意识,那么你即使站三分钟的桩也同样是双重。所以只要具有单重的意识,一个脚上也分阴阳,重心也会在一个脚的不同部分变化,所以站桩时,需要体会重心在脚的不同部位的感觉。
24、站桩和练拳的作动是不是都必须非常规范？
不是。初学太极的人通常都生怕有些地方出错,希望做的非常精确，所以会问站桩重心放哪一点,手放多高等的问题。内家拳确实有规范精准的部分,也同样有模糊随便的练法，比如写字时候如果你一定要问笔和纸面多少度角,那我只能告诉你,通常45°,但不定性，如果你执意按这个角度写,并且时刻留意不能变化调节,那么过于执着的意识会破坏整体的协调,写出来的字就很难看，练太极如样是这个道理，如果真这么做了，也很难练好。

又有新内容，继续学习。