我个人认为善恶是相对的
要讨论这个问题 就先要懂善恶的定义与本质

黑夜给了我黑色的眼睛，我却注定用它来寻找光明。建议楼主去看《狮城舌战》，很精彩，最后反方复旦大学获胜

其实善恶本来就没有界限，什么是善，什么是恶，不在特定的环境下是无法判断的。我们无法把世界装在一个框子里。

性本恶
人后天的教育和道德约束才会善良

人性本恶， 实际上恶只是对「物」的追求。我们对物的追求是因为生存的本能。
善是人脑思考的产物。在满足恶的基础上，对“该怎样做”的思考。
努力克制过度的欲望就是善。

其实人性不本善也不本恶，主要是看环境和个人的性格，如果一个人刚开始就出生在一个十分杂乱和混乱的地方，而且没有一个好的指导的话，那么大多数人估计都会变的和周围人一样吧，但是这对于周围人来说太正常不过了吧，外人开来会说，你怎么能这样呢，但是相对他来说，也许我们才是脱离了人的本性。

人和人不一样

荀子认为性本恶……中央台以前很早做过个节目辩论这些问题

我们化学老师说性本恶。因为他说当你看到某位同学遭到老师批评时，你们的第一反应是笑他

善恶由心生 见到事物对于内心的光明与黑暗的抉择造成了人的善恶 其实我们可以选择不顺从阴暗面 选择光明的一面而且见到黑暗的不去学 反而当成是反面教材 从而更好的做个善良的人 但善良不等于愚蠢软弱 见到恶人作恶若能阻止自然是好的 若办不到就也不去学习恶 因为一次小小的坏事就能引发心理的阴暗面 从而生成心魔 一次善良的举动能利益他人 不去伤害生命 爱护生命 以心的光明感动他人 没有谁是纯善纯恶 只要肯改过忏悔过去的罪业 今后宁死不再作恶 一样也能从地狱走向光明 关键在于对于善恶我们不能因为一点物质或精神的虚幻的所谓诱惑 就被恶所迷从而做了坏事 不以善小而不为 不以恶小而为之 虽然行善但不对于事物起善恶的心念 念头通达的去做个好人 不考虑所谓得失 以及他人说好人是傻瓜 其实作恶会给他人以及自身带来不幸的才是傻瓜 聪明人不作恶 善于和睦相处

前？

前？

以为一切是真实存在的、以为有我，没有智慧来过生活，想的都是不合乎佛法义理的观念，然后做出来的都是不合法的事情，不合乎佛法的事情。这样就能感召这个无明风一吹，就感召台风啊、或者飓风啊，所以我们知道风灾是愚痴的果报。 　　原来我们贪、瞋、痴、慢就会引发什么？水、火、风、地的灾难。所以修行人他会很小心的检查自己每一个起心动念，因为你这个一念生起来，你的念波就发出去了，就在这个法界怎么样？形成了波动。我们自己是没有察觉的，可是它是物理现象啊。所以你每天动了的什么念头，其实它就在法界怎么样？牵一发而动全身，整个法界就是因为你那一念而什么呀？牵动了，那每个人都有他发射的、每一刹那都发射不同的念波，所以在这个整个虚空法界就形成了很复杂的念波的那个效应，共振效应。所以你说这个国家、这个地方的磁场好不好，就看它这个地方居住的人，每一天动什么念头。就是那个当地的磁场，然后它就会显现出它是什么样的一个环境、什么样的居住环境。所以这个地区佛菩萨、修行的人越多，每天都是和平啊、慈悲啊、关怀啊，它所散发的就是慈悲的磁场嘛；那整个世界都是这样子来动念的话，就是和平的世界嘛；一个国家、地区都是散发这样的慈悲的磁场，那一定是什么风调雨顺呐，国泰民安都没有问题，绝对不会有什么？天灾人祸。

哟一个打酱油的过去了