记得有位同学很纠结地找我说：“我认识一些基督教的朋友，他们在一起祷告的内容就是，求神帮我的孩子考上大学，求神帮我的老公生意兴隆，求神保佑我一家平安，求神保佑我身体健康，等等这些都是在为自己求。”她说，我认为，修行应该是为众生谋利益，要为利益社会奉献自己，怎么能整天想着自己得好处呢，这样修行能成就吗？我反问他说：“你现在读大学吗？”他说：“是的”，我又问“你不上小学能读大学吗？”他沉默了一会忽然说：“我明白了，谢谢你，我为此疑惑了好久。”

其实有好多有慧根的人都是前世修行过一世甚至几世的了，这些人往往天生就能有牺牲自己利益众生的心量，可是有的人刚刚开始修行，自然要从最基础修行自己的福报资粮修起。修行不可横向比较，前世修行过几世今生只修2年的人，可能比一个前世没有修，今生修行20年的人更有成就，更有悟性。修行不能用横向比较没有可比性。另外，修行是修正我们自己的不良行为，不是也不能去修正别人，更不能用自己的行为标准去要求别人。不管别人怎么不如法我们都不能去批评指责别人，因为每个人都有自由意志，在别人没有觉悟之前不可以把自己的观点强加于人。

佛家说，修行没有善根、福德、因缘很难成就的，你想了要是一个人整天颠沛流离、居无定所、吃了上顿没下顿怎么能保证修行呢？修行初期先修个人的家庭安乐、增加自己的福报资粮也是对的。
这里必须强调一点，欲求心是修行的最大障碍之一，欲求心不放下，很难有修行成就。所以当你入了门，就应该尽快把求自己安乐的心扩展到求众生安乐上，你的功能和成就是随着你利益众生的心量增长的。

二、修行的心态
正确的修行心态是至关重要的，不管是道家还是佛家，都要求修正自己的心，佛家讲万念由心造，心是人的主宰，万物由心想所生，所以，在修行过程中保持自己的心清净无染是维持修行正常进行的前提条件。

修心需要注意一下几点，
1.戒除贪念，贪心是招感阴性信息的根源，因为高灵神佛他们 的心是清净无染，无私无欲的，你越是心静，就越是接近神佛。阴性存有他们就是因为贪心欲望太重才会堕入恶道，所以贪心是招感他们的直播电话。
2.戒除淫念，对于修行人来说，淫欲是泄掉能量的最快捷的方式，垂涎人类能量的存有会想尽一切办法引导人的这种欲望，从中取得自己想要的能量。
3.戒除嗔恨，嗔恨是我们最大的障碍之一，一个放不下嗔恨的人，相当于把负面的种子种植在自己的心里，随时让负面情绪控制自己的心，让自己处理愤怒对立的状态中。
修行应该时刻保持积极向上的心态，不要仇视社会，不要抱怨他人，尽量让自己处在安静无为的状态下，道家说，天道无亲常与善人，只要我们保持一个慈悲善良利益众生的心，便可以与天道合一，达到无为而无不为的状态。

三、怎样选择师傅
记得当时入师门的时候，师傅说，按密宗的规矩，师傅要考察徒弟，徒弟也要考察师傅。末法时代，红尘喧嚣，奇物兹起，人心迷惑，修行人凤毛麟角，当我们在发愁良师难寻的时候，师傅们也在为找不到有根性的徒弟着急。

以上省略掉拜师缘分和几个故事，我发音频链接大家自己听去吧。
下面把我的择师原则拿出来和大家分享，大家不一定按照我的来，仅供参考吧。
1.我的师傅需要 有 用大智慧来引导度化的能力，他的度化不是遵循教条而是因人而异、因事而异，根据当地的人文习俗、地理特点和人的不同根性、善巧方便地教化众生。
2.我的师傅应该是宽和大度、有容纳众生过错的雅量，有心包太虚、量周沙界的胸怀。
3.我的师傅应该是不计个人得失、不记个人恩怨、不贪利益、不重名分、一心一意利益众生的人。
4.我的师傅应该是一个以自己的高尚道德水平为典范，以利益众生为己任，用个人修为和慈悲善良来招感人心的、谦卑处下、平易近人之人。而不是靠强制手段或灵异功能来服众的人。
5.我的师傅应该是一个注重培养弟子的内在修为，提高弟子的道德修养，让子弟从修正自己的身口意开始，从生活的每个细节修起，把修行落实到吃饭穿衣工作生活中，而不是搞些神秘的灵异玄说让弟子盲目崇拜的他人。

6.我的师傅应该是个恪尽职守，尽心尽力弘扬自己的法门，同时以崇敬的心，敬重其他教派和其他法门，而不是靠贬低或否定别人来抬高自己的法门。因为万法同根，万物一体，诋毁别人就是否定自己。
综上所述，我不在意我的师傅是否是什么名人，也不在意他是不是什么某某神佛菩萨转世，只要他能做到以上种种，我就甘心情愿敬他为师。

按照佛家的说法，人去世了，灵魂不死，转入轮回。上辈子是修佛的，这辈子也修佛、上一世修道，这一世也修道，这样可以续前世的慧根，就像我们上学，你以前学过了的课程，复习一下就可以学更高的课程了，要是没有学过专科就要从头来过，当然就费时费力了。

不过佛、道、基督和伊斯兰都属于正法法门，他们的共同特点都是阐述宇宙空间的真相，之所以分出不同法门，就是因为众生的根性不同，二次元的世界受地理位置、文化、文字、时代背景等因素制约，认知能力，和理解能力都有各自的局限性，因此，神佛才根据不同的人群，根据人的根性分出了几个宗派，这几个宗派所阐述的宇宙真理相同，侧重点有所不同，最终都是万法归一，当修到上乘了就归于一体了。

法门终究还是要靠你自己来选择的，因为最了解你的莫过于你自己的心，你的心可以知晓你前世的经历和修行历程，心可以帮助你做出正确的选择。当然有的人会感觉无法辨认到底是心的判断还是大脑的判断，没关系只要你对自己有信心就可以做出正确的选择。法门无高下，选择适合你自己的就是最好的。
我给大家提供这些参考，希望大家尽快找到自己的法门。

下面说说怎么开始修行：
修行其实很简单，在家尽到，为人父，为人母，为人夫，为人妻，为人子应尽的责任，尊老爱幼，敦伦尽分，让家人开心、幸福。在学校认真学习，遵守学校的规章制度，尊敬老师，团结同学。在公司做好自己的本职工作，努力工作多为公司创造财富，同时多为自己赚取奖金。在社会多做公益事业，真诚地对待朋友，无私地利益众生。能做到这些，你就是在修行了。

当然，修行还有好多其他的方法，比如，念经、持咒、打坐、参禅。这些具体的方法网上都有好多，你可以自己去搜一下，看看，我这里也有一些，有需要的可以推荐给大家。

道德经入门
道德经是老子2500年留下来的，他老人家当时只留下这部道德经，没有留下只字片言的解释就西出家谷关走了，谁也不知道他去了哪里，就这样消失了。
现在市面上流传说老子是西出嘉峪关，据孙老师接收的大道信息讲，当时应该是嘉谷关，不过这些不必去纠结，纠结这些没有什么太大的意义。

现在市面上流传的道德经译本很多，五花八门，而我今天讲的是孙老师在20年前亲自接收的大道信息，有好多道友以先入者为主的态度批评这个版本，甚至还有人警告过我胡乱译经会有很大的果报，我原本是修佛者，自然知道私自串改经文的后果，这里我要声明一下，这个经文不是我翻译的，我没有这么大的福报和智慧来翻译经文，此经文是孙老师直接接通大道信息而记录下来的。也就是说这个经文不是翻译的，而是接收的。