色与空，有与无，阳与阴。我觉得大概是这样，本人觉得道德经第一，二章很好说明了这种关系

西方：存在的不存在，不存在的存在。
中国：存在的有，不存在的无或空。
古文“色”最初的意思是指性交，这是比佛洛依德要早得多的性本源说
性交的反义词不是有，但把色算在爱、欲内，就和有一样了。于是非空异色，非色亦空，空即是色，色即是空。

佛曰：三缘和合幻象方生。

从此帖我发现这哲学吧里似懂非懂、半懂不懂、其实完全不懂而且不知道自己不懂的“神“人很多。虽然我不知道什么色即是空。楼主不要对什么人都那么谦逊，不然你会被神人们搞得不知所措的。正常的逻辑思维很重要。

硬币的两面而已，字和国徽。
字和国徽构成硬币，不能仅有字，也不能仅有国徽。
色是感性的，或者可感觉的
空是理性的，或者意识可及的。
佛的空色，是强调所有的理性都是不可靠的，所以要破除相，而进入涅盘境界。所谓的涅盘境界就是超越世俗的，空、色，到彼岸的净土，也就是无空色的，也就是否定硬币。把硬币扔了，就是涅盘。
以上是心经的要义。但是金刚经已经不这样了。心经可以看成是小乘
金刚经是大乘。强调业报，也就是因果缘。
佛的境界大致的发展 四圣谛、心经、金刚经、六主坛经。往后就退步了。

我觉得站在不同的角度会有不同的想法，每个人的看法应该还是会有或多或少的差异，虽然我也不是很清楚谁说的是对的，谁说的是错的，但人们就是要接纳别人好的意见或想法来更加完善，感谢大家的回帖与提供给我的一些好的想法

色即是空，空即是色感觉像是一个循环，就是一个圈，起点也是终点。简单概括就是物极必反

佛教云，常，住，坏，空，色即是形形色色的大千世界，但这些又会随历史而成空，所以说色即是空

这也是让我们不要为自己的贪欲所驱使，成为奴隶

我的感觉是，色是世间万物，空是在我们观念中的空。也就是说，空只是我们的感受。当修行够深后，我们看世间万物不过都是虚幻的，仔细想确实如此。人的生命，以及世界万物的生命都是由父精母血所形成的，本来就是由‘无’产生的，像一间屋子，看时是屋子，仔细想只是由沙子，瓦片，泥浆组成的，所有东西都是由分子构成，所以佛看万物的空，实是本质的空。故除了看的事物外，佛所听，所闻，所食，所触，所感都觉虚幻。眼耳鼻舌身意，这是人类的六种感觉器官，所谓空即是空，就是领悟到了世间万物的虚幻，故不再执着。此亦称为“六根清净”！

个人理解 色是事型色 人们对于客观事物 由认知反映出来的虚像 一切依赖于认知没 有认知事物的存在就不再具有意义（基于个人）便是空 所以空与色便能互相转化

色可以说就是客观世界,受想行识是人的一切心理活动.
空性的空和成住坏空的空不是一个概念,这是文字带来的误解.
空性是指事物无法独立存在,无法恒有,有生有灭,因果相续的性质.
还有一种说法叫无我,就是没有一个自主的恒常的主宰.