刚照顾好儿子入睡，即欣见此文，谢谢阿兰！船老托付的任务有着落实于阿兰，我心安喜实，也由此可见阿兰于船老话语极是留意！
船老，这下可好了，该书逻辑通畅少悖论，虽是有些地方玄秘，却与易传极是符契，可研取的卦象爻象也多，学生可以有好长时间研习了。
@船布诚

佳作, 难得一见, 易友福音。
助解道、易本一物。
· · · · · ·"法生于义，义生于众适，众适合乎人心，此治之要也"、"五帝异道而德覆天下"、"取法于人"、"英俊豪杰" · · · · · ·喻易之纲纪。
若二十年前得此文, 我会走少很多弯路。也罢, 当作磨练吧。

二十二子全部内容为：《吕氏春秋》,《 贾谊新书》,《董子春秋繁露》,《扬子法 言》,《文子》,《黄帝内经·素问》,《黄帝 内经·灵枢》,《竹书纪年》,《商君书》,《 韩非子》,《老子道德经》,《庄子》,《管 子》,《列子》,《墨子》,《荀子》,《尸子 》,《孔子集语》,《晏子春秋》,《淮南子 》,《文中子中说》,《山海经》 其中包括了儒家（《孔子集语》,《尸子 》,《荀子》,《晏子春秋》,《管子》）, 道家（《老子道德经》,《庄子》,《列子 》,《淮南子》） 墨家（《墨子》）， 法家（《商君书》,《韩非子》《扬子法 言》,《贾谊新书》） 史家（《吕氏春秋》,《董子春秋繁露》 ） 医家（《黄帝内经·素问》,《黄帝内经·灵 枢》）， 甚至还有仙家的《山海经》

事不多，却是与愿违。贲卦，是山遮蔽太阳光明，大象取"无敢折狱"，是说冤情总有大白昭雪的时候，在我浅薄看法里，如果是无妄就是天命不佑，如果是大壮就是得天之助。同样的材料，组合不当，麻烦就来了。易的逆数，就是观察细微通晓变化的可能，推算后在关键点转化上，以自我的人德和可以应用措施，在一定的时位上加以制导。(最近只学卦，尚未学爻)

老子的思想依现代看，是不可取的：他的学说也是为统治阶级而著的，如果按他的思想而治国统民，国民都得是“弃智”“实腹”“虚心”“不相往来”“无思无欲”。放眼望去，全民一个个的都是，傻呵呵的、呆痴痴的、就知道吃饱不饿！楼主你还能在这发贴吗？

@杜预宇
极少见到有人以动词与名词兼解老子所讲的"名"和"功".
我们基于对事物的不太了解,便会产生下意识的"很玄".
易经与道德经均属"纲纪"性的理论,需配套相应的方法与方术(操作规程与技术)
以组成一个有机的功能系统,才能体现其实用性.
受教一言的"一言",可以为"一句话",也该包含"一席言论"吧.
施者:掌握节点的老子;
受者:百思想后的南荣氏;
点化(棒喝):令受施者放开心灵的束缚,归让虚空;清除思维的障碍,革脱观念,
达到形神谐合、精神晓灵(以本心通达外物灵气),继而顿悟.