然而个人见识较浅有些地方觉得有些不太合理

有谁知道”子部京涵“出自哪里吗

韩非子的学说，可以让嬴政做一个强主，但做不了明主...

文采斐然 字字珠玑呀 分析的也很精辟透彻 就好比汉朝 表儒实法

韩非的理论与当时社会相符，但过度的刑罚只适用于朝代初立时的纷乱局势，而对于盛世，其理论中类似道家无为而治的思想和对君主过分严格的管束很难受到欢迎。也许韩非应该尝试用互相压制的方法来维持公正，而非隐藏和独断的方法。

术这一概念对于很多未经过良好教育的开国皇帝来说很难（例如朱元璋）

向韩非子致敬

很喜欢法家的实，法家是从根本是改变国家支柱，但是实行法家的人需要没有私心，这又与当朝着的利益所违背，古今很少有人能够真正做到，一旦做到所有的人民都是举国同心，，，，但是在现实中又不能切实的实行 还需要根据国家的体质 人民的根本出发

如果韩非现在还活着，他一定会感叹：原来整个世界就是无数个死循环，再好的理论也没有用

韩非之学，权术噫

刚开始看韩非子，看完1初见秦，接着看2存韩，才看了第一自然段，发现这非子真是以舌舔刃哇，不挂才怪！

我觉得韩非子虽然很现实，其实我觉得有些方面还是太过于理想化了，但是毕竟韩非子没有亲手实践自己的理论，韩非子不是说过“世异则事异，事异则备变”，我相信韩非子是一个很懂时事的人，知道按照当时的社会去想的。其实我希望看见韩非子来实践自己的理论的，奈何韩王不用他，我觉得韩国还可以抢救一下的，垂死挣扎也行啊，就那么被灭了。

他经历了什么…才和这些思想产生了共鸣，环境是不是真的很难改变？…这么优秀的人就真的什么都没亲手实施就死在秦国了？有没有什么韩非子生活经历分析啥的还是要我自己分析_(:з」∠)_

在中国做事，一定要懂韩非子。