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刘linqiang
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乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震,一索而得男,故谓之长男。巽,一索而得女,故谓之长女。坎,再索而得男,故谓之中男。离,再索而得女,故谓之中女。艮,三索而得男,故谓之少男。兑,三索而得女,故谓之少女。
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1楼
2014-04-19 14:21
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刘linqiang
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《朱子语类》说:乾求于坤,而得震坎艮,坤求于乾,而得巽离兑,一二三者,以其画之次序言也。
又说:一索再索之说,初间画卦时也不恁地,只是画成八卦后,便见有此象耳。
2楼
2014-04-19 14:22
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刘linqiang
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吴澄说:万物资始于天,犹子之气始于父也,资生于地,犹子之形生于母也,故“乾称父,坤称母” 。索,求而取之也。坤交于乾,求取乾之初画中画上画,而得长中少三男,乾交于坤,求取坤之初画中画上画,而得长中少三女。“一索” ,谓交初。“再索”,谓交中。“三索”,谓交上。以索之先后,为长中少之次也。
3楼
2014-04-19 14:23
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刘linqiang
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俞琰说:一索、再索、三索,盖以三画自下而上之次序言。称者,尊之之辞。谓者,卑之之辞。
4楼
2014-04-19 14:23
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刘linqiang
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朱子认为这段话是说乾坤交合生成六子女,但随后又补充说圣人当初画八卦之时并没有考虑这些,是画成八卦之后才出现这种情况,说的相当在理。然而,他没有说明创作这段话的用意何在。
5楼
2014-04-19 14:24
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刘linqiang
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吴澄解释我段话的意思很在理,但也没有进一步说明它的作用是使人遗憾的。
6楼
2014-04-19 14:25
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刘linqiang
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俞琰解释文中词语是得体的。
7楼
2014-04-19 14:26
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刘linqiang
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这段话的表面意思古人已经说得清楚了,然而它的作用何在?所谓父母男女之说是在阐明八卦的阴阳属性,辨别它们的阴阳成分。男卦为阳,女卦为阴;其阴阳成分是:父母当为纯阳纯阴之象,长男、长女次之,中男、中女又次之,少男、少女再次之。
8楼
2014-04-19 14:27
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